藏经中佛说，有人衣食不足，求不如愿，或多病疾，或多凶衰,家宅不安，眷属分散，或诸横事。睡梦之间，多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍，那些不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，恒得富贵。
四、能得相貌圆满:有人相貌丑陋，多于疾病。于地藏像前，志心瞻礼。那人千万亿生中，相貌圆满。佛告诉我们学习菩萨忍辱、利益众生就会相好光明。
五、能使学者不会堕于恶道:有人造作菩萨像，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。佛告诉我们礼拜菩萨形像，远离贡高我慢心，虽处未法而不堕恶道。
六、能使学者不受横死诸难。
地藏经中佛说，有人能对菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。那人常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，被他听到，更不会诸横难加害其身。
七、能度大烦恼的人。地藏经中佛告诉我们，来参加这场法会的人数，用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨，久远劫那么长的时间来。去度他们离苦得乐的。说明菩萨不怕辛苦，只要修地藏法门，多么烦恼的众生菩萨就会去度他们。
八、能度我们历生亲朋眷属，也能使我们远离恶梦。有人梦见鬼神悲 啼愁叹，都是过去生父母弟妹夫妻眷属，在恶道受苦，未得出离。我们在佛菩萨像前，读此经或请人读三遍，或七遍。那些恶道眷属，我们读此经后他们就解脱了。而我们梦寐之中，永远就不会梦见。
九、能使下贱改变为尊贵。地藏经中佛说，有下贱人，要知道那是前世的罪业很重，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满一万遍。那人这一生以后，千万生中，常生尊贵。
十、能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生地藏经中佛说有病人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，拿病人心爱之物出来施舍,要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来，如果世缘尽会速得往生，不受痛苦，命终之后，宿殃重罪，永得解脱。
总结起来就是:土地丰壤 ，坚牢治疗疾病，现存益寿，无水火灾，杜绝恶梦，出入神户，看淡欲望，龙天护法护佑，端正相好，辅成戒定律，多生天上，让双亲不经历苦难，衣食丰足，奠定学佛基础。
读地藏经没我在禁忌，凡是告诉你有禁忌要求的，都是在阻碍你变好，十维的菩萨不会计较三维的我们，地藏王菩萨很慈悲的，在娑婆世界已经很苦了，不会再对我们有要求，唯一希望结个缘，用心去读就好了。
读《地藏经》时，身体可能会出现多种反应，这些反应包括但不限于打哈欠、打嗝、咳嗽、流泪、排气、颤动、抽动、发麻、过电感、凉快寒冷、发热流汗、昏沉瞌睡、妄念恶念、头晕头疼、恶心呕吐、疼痛酸胀、懒散疲惫、感冒发烧、饥饿狂吃等??。
这些反应通常被认为是业障的表现，即累生累世的冤亲债主知道你开始修行，过来作祟所致。此外，读《地藏经》时，有些人会感到身上冷一阵热一阵，甚至出现贪睡、拉稀、心烦、恶心等症状。这些反应有时是因为外在的干扰，例如地府或仙家的影响，导致全身发抖、害怕、发冷或发热等。??
这些反应是正常的现象，通常被认为是修行过程中的业障反应，需要坚持下去，过了这段时期就会好转。读《地藏经》就像吃药治病，虽然过程中可能会有不适，但最终会有所好转。
一心正念去读地藏经出现种种反应都是好现象。例如:出现打嗝，是在帮你调理中气。腿酸腿疼是在疏通你的经络，喘气或深吸气是在帮你调理自身存在的中气下陷。流泪说明自身存在肝虚，正在帮你调理。打哈欠代表正在你身体正在进行阴阳调理，总是张嘴代表你胃热脾虚，正在进行自我调和。
我们可以对照下自己，是否存在以下表现，如果有不要担心，坚持读下去，