被放在法坛之前。
林泉提笔书就一道魇镇符咒，接着把符贴到稻草人上，挑开一个封印陶瓮，从里面摄出属于红色鬼的气息，使之附到贴符的稻草人上，再重新封好陶瓮。
魇胜之法，便是林泉的新刑求方式。
上次在青木森林中，他便是用魇胜法配合木杀灭活符，使用吸来的青木森林精气，咒杀了连通地狱的树魅和那里大部分的树木。
也是因为那次的魇胜建功，让他在之后的时间里，对魇胜术进行过小研究。
魇胜亦是出自原始巫教的法术，玩魇胜最好的应当属土木工出身的鲁班法师，不过各支派也有独具特色。
说是特色，但实际上归根究底，魇胜就是镇物下咒。
茅山法的魇胜术，便胜在于能夺人精气或以随身物品下咒，达到操纵迷心、妨人气运的作用。
林泉便打算以这个为环节，控制住新俘虏的赤红魔鬼。
他的第一步，便是对这个赤红魔鬼下咒，但并不是控制，而是试图找到祂的弱点和所惧之物。
将缚有魔鬼精气的稻草人设在法坛上，每隔一刻钟便拜它一次。
便如同封神演义里的钉头七箭书，每拜坛一次，稻草人便会吸收赤红魔鬼的精气神，等到镇物将要自生灵性时，用箭或针去扎稻草人便能让受咒者感同身受。
还有另一种办法，那就是用恶咒和鲜血来洗练稻草人，若是能够找到怨气物品也能进行加持。
当恶咒和鲜血怨力加持到一定步骤，那么稻草人便会自成灵性，化为一个专门针对赤红魔的诅咒怪物，自发针对赤红魔鬼，成
为祂的恐惧梦魇，叫祂片刻不得安宁，直到彻底臣服。
林泉根据自己的想法行动，不停祭炼那稻草人，而稻草人也不负重望，迅速隔空吸收那赤红魔鬼的力量。
赤红魔鬼处于封印的状态，根本无法抵抗这种异教咒法，身上的力量被源源不断的吸走，却又始终无可奈何，只能憋在坛子里。
时间一晃便到了第二天，也不知道是不是赤红魔鬼身上的精气过于浓郁，还是对于林泉的这茅山咒法没有抵抗力，总之稻草人已经初步生出灵性。
林泉见稻草人已经初步生灵，也不愿浪费言语，开始使用鞭打针刺等酷刑下咒。
魔鬼这种东西，对于痛苦是有着相当抵抗力的，尽管陶瓮里不时传出闷哼惊叫，但是里面的家伙始终保持沉默。
见对方嘴硬如此，他也开始进一步升级。
施加痛苦的办法没有用，那就只能施加恐惧。
他继续进行拜坛，使稻草人吸收魔鬼的精气，同时用自己的鲜血针刺施下恶咒。
本身力量大辐度迭失，身体无时无刻不感受到针刺鞭抽，被封印在坛子里的魔鬼本就苦不堪言，这会再来无形恶咒，就是真的痛苦难过。
这种痛苦不同于疼痛折磨，而是来自于心理上的精神鞭挞。
精神与身体上的双重折磨，让坛子里的魔鬼开始发出哀嚎与求饶，并且要求谈判。
在这里的时候，魔鬼便表现出狡诈，开始使用外语，见他始终不作回答，便改换成日语，试图透露出一些情报交换延缓痛苦。
对于任何花言巧语式的暗示，林泉一律不予接纳，他的要求只有一个，那就是交出真名。
一天一夜的折磨后，那只红色鬼最终认输，脑袋所在的坛子里吐出的黄纸上，写着一连串罕见的鲜红字
母。
交出真名的红色鬼必然耍了手段猫腻，但是林泉无所谓，他要的只是真名而已。
得到这头红色魔后的真名后，他立即在载有真名的黄纸上用朱砂笔勾勒出敕令符文，而后开坛布告，焚符敕封：
“今有异教鬼魔，作乱人世，幸赖帝君神威，八方加持，使其降伏，念其修行不易，兹尔敕令，使唤从服，与我帐下，作赤身都尉，执役辅佐。”