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第116章 三清山(2 / 3)

便已经是清净修行之所了,这要是建造道观在山顶,得耗费多少钱财物力?”

“这倒是好办,凡人之力难以搬运,神鬼之力难道不行,至于钱财,刚刚菩萨佛祖,倒是资助了我一笔。”

许甲指着道:“那三座山,若无人取名,我便来取,“玉京”“玉虚”“玉华”如何?

小胖墩听闻:“倒像是神仙的居所。”

“确实如此。”许甲道:“你慧根具足,此三山,对应的正是三清圣境,玉京乃大罗玉京山,是天帝之居所,玉虚,乃是三清神圣之一元始天王的居所,我打算在此二山之中供奉天帝,三清祖师,具体修行则在玉华山。”

“玉华,玉之华美,传闻天帝遗玉之所,必然也是此山也,此山灵秀,比至其余山峰更甚。”

小胖墩不懂这些:“不是居中最为尊贵么?为什么不在中间修行?”

“因为我现在还压不住。”许甲道:“等我修成地仙,便可念感三山,居哪里便都无所谓了。”

许甲跟着牛聪聪说着,那边黄琵婆便已经从山居观上下来了,同下来的,还有忧心忡忡的“张真玑”。

张真玑在山居观,一直是被当成“真传”培养的,前任观主曾言张真玑是“璞玉”,仔细打磨,便是“真仙种子”,这里的真仙,是指“陆地真仙”,也叫“遍知真人”,“地仙”。

到了地仙,最少驻世三百年,但实际上,不必活那么久,很多得道高人就飞升了。

又或者活了这么久,也不是世俗中人可以接触到的。往往居住在洞天福地之中。

相比于“人仙”,地仙已经算得上“中乘功果”了。

别看不起地仙,一心想要天仙,多少学仙学道之人,连一个最下乘的“鬼仙”都捞不到,说得好听是游师,阴师,说得不好听,就是地府打小工,散工。

混得好点,托梦授法,结成阴师坛,还有人供奉,一口饭是有的,还能给折点元宝,给钱花花。

混得不好,形消魂散,和孤魂野鬼也没有什么两样,若能维持心思不害人也就罢了,若不能维持心思,说不得就成了邪师“魂幡”里面的兄弟了。

许甲这辈子,怎么也得弄个地仙功果来,前世在美利坚旧金山驱魔斩邪,今世就从玉山开始。

前面也说了,许甲就是要踩着长生教上位。

张真玑看见许甲,十分惊讶“是你!”

许甲笑着问道:“很意外么?”

张真玑叹道:“上次我看你,精气亏空,神意饱满,行法是旁门左道,不知存藏储蓄之意,以为你是杂家散修,如今再一看,你精气神具足,功德光耀三尺有余,隐隐有神祇法念护持,分明是我看走了眼,你是有道高修。”

许甲听闻他说自己是“有道高修”,十分欢喜,因为许甲给自己的定位就是“旁门左道”,是半路出家,一个写的,东拼拼,西凑凑,前世虽活百岁,可真没遇到一个正经明师。

道家三宝,道,师,经。

许甲都是懵懂自己入道,花了三千拜了一个无弟子传承的闾山师公,在青城山遇高人得授一卷内炼法诀。

如此才齐三宝。

今世修行,则是以“前世”为师,将过去踩的雷都一一避免,真经亦只有那么一卷,没得见参考。

如今张真玑说自己是“有道高修”,那说明自己修对了。

其实许甲还是想错了,有道高修,看的不是“法”,看的是“道”,道的外在体现,是“智慧”。

张真玑所见,是许甲的功德,智慧,在法界之中投射而成的“光环”,张真玑修行多年,仅仅在一个人的法光之中看到过,那就是观主住持。

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