皇室成员。
从某种意义上来说，这就是把皇室是从国家机构的位置上拿下来，重组为了一个宗族企业。
但在安托瓦内特如此宣布之前，皇室的男性成员大多遭到了暗杀与审判。许多其他国家的贵族都在质疑安托瓦内特为何不早些代表皇室宣布放弃国家权利。
主流的声音认为这是由于法兰西皇室把安托瓦内特当作“外人”，路易十六死后他的各种侄子叔伯群魔乱舞，不愿意让安托瓦内特代表皇室退让。只有这些激烈反对皇室放弃国家权利的人死光了，代表皇室发言的权利才终于回到了安托瓦内特的身上。
但还有另一种声音认为安托瓦内特是故意的。她迟迟不代表皇室发声，就是等着革命党先清除掉这些脑子拎不清的皇亲国戚。否则这些人听说她越过他们成了皇室代表，必定不会善罢甘休。
他们会将矛头对准安托瓦内特，在杀死安托瓦内特之后再站出来说安托瓦内特说得不算。又或者以：“安托瓦内特都如此退让了你们革命党还杀了她！可见革命党根本不会遵守约定放我们皇室成员一条活路，我们皇室也只能跟你们拼了！”作为借口，继续与革命党作对到底。
事实真-相究竟如何已不可考，重点在于法兰西皇室与革命党人握手言和。支持法兰西皇室的红色军团作为皇室代理与皇室发言人代替退居幕后的皇室与革命党展开了合作。
在红色军团的支持下，玛丽·渥斯顿克雷福特发表了《女权辩护》第二卷。在《女权辩护》第二卷中，渥斯顿克雷福特详细论证了厌女文化的存在，厌女的表现以及厌女文化的产生；并为女性正名，提出了女性并非天生不如男性等观点。
法兰西的女性们也换上裤子，穿上精悍干练的服装涌上街头，接替因青壮男性短缺而停工的工作。
一向坚定地坚持妇女应回到家庭和厨房中去的制宪会议温和派与国民公会激进派中由于多出了女性的代表，而不再一致要求女性履行她们身为贤妻良母的“义务”——现在的法兰西，如果女性都回到家庭与厨房中去，整个社会都会崩盘。
一月一日，《人权宣言》发布。
“天赋人权”不再只是一个专属于男人的口号。
《人权宣言》第一页第二段上明明白白地写着：女性公民应与男性公民享有同等的权利，包括选举权与被选举权。女性公民的经济、社会活动无须经过任何男性的同意。女性公民的家庭财产由公民个人支配，在没有得到授权的情况下，女性公民的配偶、父母、子女无权干涉。