源的减少，如就引发了环境的变化。
环境的变化下，生命也要随着改变其存在的形态。更加适应新环境的新神就诞生，泰坦巨神与其是被自己的子孙后代们所杀死，不如是他们这种形态的生命完成了留下进化结果的使命，自然消亡了。
放到海洋生物与人类的头上，那就是生命的各种形态都在互相淘汰。人类捕鱼不过是无数相互淘汰中的一种，而这也不是人类在单方面淘汰海洋生物。
——生命不仅存在于人类可以看见的地方，也有人类肉眼看不到的存在形式。海洋生物的身体里存在着无数种细菌，细菌也是生命的表达形式一。
海洋生物体内的细菌通过人类进食的行为进入人类的体内。这些细菌在环境的剧变下是适应还是改变，那都是一种进化。从细菌的角度上来看，海洋生物与人类甚至都只是们的载体，们可以选择与共生，也可以选择利用、榨取与毁灭。
神是傲慢的，认为人类乃至神裔都是残次品。人类也是傲慢的，自诩是万物灵，是星球的掌控者。可谁又确定生命的最终形态不是细菌？人类又怎么确定细菌没有自己的文明、自己的传承呢？
再往前一步，各种生命不断地继续进化下去，是不是生命还有更为不同的表达形式？
就像人类可抛却肉身，就像细菌进化为现在的人类无法赋予名字的种群，就像人类肉眼无法辨识、甚至无法感知其存在的东西……例如“魂魄”、“量子”是不是也可成为一种新的生命表达形式，继续进化？
人类又怎么够知道星球和宇宙是不是在进化的过程中呢？
宇宙是沙箱，星球是沙箱里的一隅，生命则是沙箱里运行的程序。不论是神、是人类还是海洋生物都是程序中一行微不足道的代码。代码有更迭乃至被删除都是正常的。
回到本忒希基墨的题本身，叶棠身为所有海洋生物的守护神却允许人类捞走海洋生物作为食物是因为尊重了海洋生物选择以更迭来进化，将人类活动也视为了环境的一环。
安菲特里忒怎么看待“守护”叶棠并不知道，叶棠确定的就是的守护就是在保证种群以延续的情况下允许种群内的体有所更迭，以保证整种群的进化。
这样的守护在生命的大进程里半是无足轻重，也影响不了进化结果的。但这就是叶棠的选择。
一道金光突然从边划过，冲着叶棠所在的位置就落了下来。港口周围的人们以为这是降流星，顿时吓不轻。不光海鸟都被惊扑啦啦飞起，平民们也都抱着脑袋四散奔逃。
在呆滞的本忒希基墨与格洛特等人面前，一脚在港口坚实地砖上踩出一深坑