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第316章 留下的两封奏折(2 / 3)

子百家诟病,甚至到现在为止,除了公输家自己能够安装机关手臂这些构造,大夏是明令禁止给百姓们安装这些机关构造的,当然其中还有墨石一部分原因。

所以公输家比墨家更擅长木钢培养这种偏生物向的技术。

而墨家不一样,虽然墨家也是从机关术立家,但学机关术之前,墨子是学儒学的!

墨学有着鲜明的儒学色彩。

只不过有句话讲得好。

异端比异教徒更应该在十字架上被烧死。

正是因为墨学脱胎于儒学,才知道儒家‘礼制’的弊病,才想要从根子上改儒家。

别人骂儒家,可能都没有骂到根子上,儒家一笑而过就行,而墨家骂儒家,那真的是快准狠,逼得儒家不得不拼命。

不拼命,那么以后你的弟子转修墨学,那就是理所应当了,而且转修的过程毫无阻碍,伱培养多少弟子,就为墨家做多少嫁衣。

所以机关术只是墨家的表象,墨家核心还是‘仁’,或者说以‘仁’转化为的‘义’。

如果将公输家比作一心一意要用科技改变时代的工科男,那么墨家在公输家眼中就是三心二意的白莲花。

更要命的是墨家这朵白莲花将公输家这个工科男吃得死死的。

公输家从九品到二品都围绕着机关术这个核心。

但墨家从四品任侠开始,在公输家这个工科男眼中画风就变得奇奇怪怪。

三品非命,否定宿命论和,认为人应该通过自己努力生活。

二品天志,主张统一度量衡,统一贵贱之分。

一品兼爱,完全的,不分彼此,无差别的博爱。

在公输家眼里,他们和墨家争了一辈子机关术,结果争到最后,墨家告诉他们,我不想要玩机关术的,我的理想还是王道。

这是多么巨大的嘲讽!

这都能忍,那公输家就真的没有什么不能够忍的了。

这就像。

你一心一意想要追赶全班第一,结果最后别人轻飘飘来了句,试卷都是应试教育,不能够提高自我学识,知识是死的,人是活的,我们更应该注重德智体美劳全面发展。

就算只是为了出心中恶气,公输家也想要在应试教育上赢墨家。

但很可惜,这些年除了在周铁衣的蒸汽机上看到一点苗头,他们是真的一直被墨家压着打。

如果不是墨家在朝堂之上被其余几家压制住,公输家早就被墨家赶出朝堂了。

面对墨渠火热的,就像是看热恋中求而不得的恋人的目光,周铁衣后退了一步。

对不起,我们不适合。

其实墨家的主体主张是好的,但单是有一点,周铁衣估计绝大多数现代人都无法接受墨家。

那就是墨家要交‘兼爱税’。

对,这是一种独立于国家税收的重税,每个墨者都有义务缴纳,用以扶持弱小,天京的贫济院开得最多的不是儒家,道家,佛家三家当之无愧的圣人学说,而是墨家!

而且你获得的越多,缴纳得越多,最终达到‘交相利’的目的,也就是绝对的平均主义。

就比如周铁衣面前工部侍郎墨渠,他在很多时候大夏朝都是免收他的税赋的,但是他要给墨家缴纳一大笔‘兼爱税’。

你要说墨家这个‘兼爱税’好不好?

站在旁人的角度,当然是举双手双脚赞成,但真的让你去缴纳,周铁衣简直不敢想象自己会有多痛苦。

而且绝对的平均主义已经被证明是乌托邦式的理想国,是无法在高度解放生产力之前完成的,所以对于墨家,周铁衣是敬谢不敏。

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