离开香积寺时，李世民甚至还特别满意的说，自从他让武怀玉开始整肃佛道开始，如今全天下十道都还在整顿，效果挺好，不仅收回了大量寺田，也还将许多僧道还俗归家。
国家多了户口课丁，也多了税赋。
那些投附寄产于寺庙，或是依附寺中以逃避赋役的奸滑之徒，也被清理出许多来了。
当然，也还从寺中收了许多作坊、钱帛、粮食等，数目非常可观，
现在许多原来寺中的佃户、奴仆等，要么分了寺田成了良民课户，要么也是分到了一些永佃田，成为客户。
天下寺大小几千所，都在这次整顿中，
还有数量更惊人的兰若万家，所谓兰若，就是私人所立僧居，大多其实根本不是真正的僧寺，只不过是有些地文豪强士族私立，然后假称修佛，以此逃避赋役，甚至把土地作坊等纳入其名下，以逃税的。
普通的小老百姓，有时为了逃避瑶役，往往只能自断手足，称为福手福足，但人家豪强士绅就不得，办法很多，可以当官做吏避役，也可以出家修行。
自己修个兰若，便能说是带发修行了，魏晋以来这种兰若最多。
贞观开始的整肃佛道，虽然还不能说叫灭佛，但也确实力度很大，僧道都要考试，寺庙有寺额，僧人有僧额，考试淘汰掉大部份。
甚至那些身上有杖痕文身，又或曾犯淫、养妻，不修戒行者，都强制还俗，还强令各寺把所蓄奴隶，都放免。
虽没有直接拆毁寺庙、熔毁佛像金身什么的，但禁寺院蓄奴婢，禁寺院经营工商作坊，禁寺庙放贷典当等，确实很猛。
<div css=tentadv> 短短两年多，天下诸寺中奴婢放免十几万人，强令淘汰还俗的僧侣也有十几万，还有大量原依附、供奉寺院役使的部曲、良人，
更别说取缔大量兰若私寺，
朝廷得到了海量的土地、人口、钱帛，此外，许多什么胡寺蕃教也被取缔，
只不过李世民和贞观朝廷办事比较有手腕，并不是简单粗暴的禁毁，一边大量取缔禁止，一边也还在不断的敕修新寺，总的来说用整顿二字更合理些，那些真正修行的僧道还是没受多少影响的，特别是天下各地高僧，被李世民陆续请来长安，安排在各大寺中修行，甚至还赐紫衣等。
香积寺外。
潏水两岸。
风吹麦浪，一片金黄。
麦子要收割了，
李世民特意强调，随从禁军、官吏等不得践踏了庄稼。
“你这里也有个庄子吧，今年也种的麦子吗？”
“臣家这里有个千亩庄子，是之前朝廷收三阶教寺田，然后发售时认购的，今年这里种的多是玉米，”
玉米土豆红薯这些新作物，这两年也是不断推广，种植的越来越多，在长安，玉米已经不是那么新奇了。
不过武家现在年年还种不少玉米土豆红薯等，主要还是育种卖苗，每年也会卖一批嫩的鲜食，就近运到长安卖也还是较方便，收益更高。
“庄子收益如何？”
“还行。”
“夏粮还没收上来，粮价已经是斗米二三钱了，”说这话的时候，李世民还是比较自豪的，
虽说粮价过低，也有影响，但从大方面来讲，这说明不缺粮了，粮足才能民安，才能国稳，才能兵精。
至于说粮贱伤农，那也是暂时没有办法。
与隋末国初那些年的高粮价相比，李世民还是更愿意看到现在粮价便宜，粮便宜了，虽说农民不富，可起码不饿肚子。但早些年，粮食不足，粮价高涨，那才是真正的要命。
不说饥荒饿肚子，而且百姓往往因此得典妻卖儿，破产甚至破家。
“马周跟朕说谷贱伤农，如今的粮价太低并非全是好事，朕又岂不知，但总比饥不果