的军舰，只能安设多少口径的炮，如若是船小炮大，一炮轰出去，还没打着敌人的船，自己的船反而已经被震坏了，这这岂不是一个极为恰当的譬喻吗？”
徐本善连点头赞同，而傅剑秋则思索着说道：“但是真正的内功心法已经被付之一炬，就算知道有此害处，却也没有办法了。
而且我们这些有志于恢复内功之人，曾经共同讨论过彼此气感的情况，发现当世的所有高手，最多也就有过一两次气感涌动的感受，而且无一例外，大家一旦想要去寻找这气感，这气感却又好似大海捞针，根本感受不到了。”
徐本善摇头道：“其实一个人倘若有过气感涌动的感受，便说明他已经精力充足，自动化生出一丝内气落于丹田。
但丹田古人称为气海穴，你生出的那一丝内气落在丹田中，就如同一滴水落在大海中，又怎么可能感觉得到了？
所以即便化生内气后，人还是不会有什么变化，也找不到那一丝内气，只有当情绪激荡不能自主的时候，才会气感喷涌，令原本打出去的那一拳威力远超平常。”
就如同地下的泉水，平日里不显山不露水。一旦受了刺激喷涌而出冒到地面上，过后又恢复到地下，这个刺激就是情绪激荡不能自主的时候。
徐本善道：“若是在过去内功心法尚存在的时候，你体内有了一丝气感，就可以催动内功心法，将五谷杂粮的精气转化为人体自身的内气，这五谷杂粮的精气道家称其为后天水谷之精，这一个步骤则称为炼谷化精。”
“通过不断的炼谷化精，温养、壮大那一丝内气，当内气从一滴水变为一股涓涓细流的时候，就可以时时刻刻感觉到气的存在。
这时意念一动，气就跟着动，称作气随意走，拳到气到。”
傅剑秋奇道：“然而内功心法既然已经失传，炼谷化精已然不可能，那么师父又是如何成就内家之道的了？”