于清谈的大名士，才有执麈尾的资格，那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。华贵的麈尾极受名流重视，大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已；王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可谓“生死与共”了。）
贾敏求左看右看，越发满意：“此物不俗，想当年，我们读书时，已鲜少有机会听闻郭太公与人清淡作论了，寥寥可数，却是永生难忘的盛会啊！”
“我这就叫人去装妥了写单子，交给妥当人收好。”刘氏起身。
贾敏求特意嘱咐：“不用别人，明日叫飏儿拿着便好。”
这边厢，思霓帮着利索了要紧的几件事，便在几位妯娌的陪同下到后院请安，少姝少不了上前一一向伯母叔母问好，又是一番扰攘。
王文娟环视一圈儿，提议道：“大人们有话讲，你们几个跟我去前厅吧！”
出得门来，见院子里下人有条不紊各行其事，少姝收回四下里张望的目光，叹了声：“如许繁杂，前头万绪，多亏了咱们嫂嫂。”
少嫆也赞：“谁说不是？既有掌事主妇的干练，又不失大家闺秀的优雅，亲戚们来了无不称扬。”
好话谁不喜欢，也到底年轻，王文娟虽不言语，也觉身心舒泰，还是十分受用的略微翘了翘嘴角。
见王文娟乏得一通揉搓转动脖颈，少姝伶俐道：“有劳嫂嫂张罗，子猷哥哥今天还在书馆里讲书，明天便能腾出手来帮你了。”
不成想王文娟听了，忽停下婀娜的脚步，露出一副无可奈何的模样，欲言又止再三，终归还是苦笑着说道：“妹妹不知，我原也是如此盘算的。家里的‘大日子’，近邻厚友多临识贺，我早早劝他这几日休馆，人家偏不听，说什么已经预先都安排好了，明日也有值班的先生，连朝中‘休沐’皆有定规，切不可因家事而生怠惰，师生莫不应如此云云。”
（休沐：汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修假制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。 汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。 而太学生、军队虽然也有休假，但因离家太远的，五日一休不符合实际，因此便按照五日一休进行累积，到时可以一起休假。）
“只这三两日，没什么要紧吧？”少姝讪笑起来，以示站大嫂这边。
“那，于是郭先生就又说了，教不好自己家的子弟没关系，教坏了别人家的子弟罪过可就太大了。”
少姝颔首，她明白了，这就是子猷为人师表、公私分明的警觉。
王文娟犹满脸的不舒心，接着口角犀利地给夫君拆台：“这算什么道理？自己的儿子都没出息了，人家还有谁愿意把自己儿子送过来托你管教呀？！”
“嫂嫂你不晓得，哥哥那些话全是说给我们听的，敢不努力向学，小心日后给郭门抹黑啦！”子献也怪里怪气地加入调侃。
少姝却拍了胸脯以表慰勉：“嫂嫂放心，有什么事，我们给你打下手，但凭使唤！”
王文娟搂着小姑子一笑：“岂敢，你呀就给我乖乖呆着吧，吃好了、喝好了、玩好了