一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”又如宗白华先生《美学散步》中所言，“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”再如李泽厚在《美的历程》中谈道，“人的主题是封建前期的文艺新内容，那么，文的自觉则是它的新形式。两者的密切适应和结合，形成这一历史时期各种艺术形式的准则。以曹丕为最早标志，它们确乎是魏晋新风。”所谓人的觉醒，简单而言就是人成为了艺术的主题，展开了丰满无比的生命力，并反过来成为人生的酵素。这个时代，除了有书法的蓬勃发展，还有阮籍的诗，嵇康的曲，再到顾恺之表现细腻的人物画，无不闪耀着人性的光辉，所以有种说法是中国艺术是从魏晋开始走向自觉。）
“希望卫姑娘能经常写信来就好了。”青凤很是长情地期待着，“少姝姐姐也会给她去信的吧？”
“我想会的，有道是‘君子之交淡如水’，如果一味频繁地联络，表明这人打心底里并不相信自己取得了对方的信赖，”少姝的话令姐弟俩颇感意外，“若是彼此心有灵犀呢，便不会再倚靠亲密的感觉了，虽然互为赤诚挚友，但因深信对方和自己的想法差不太多，落到旁人眼里，反倒会有种冷淡梳理的意思。”
（君子之交淡如水：全句是“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，出自《庄子·山木》君子之交，源于互相宽怀深知的理解。在这样的关系中，互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，故此在常人看来，就像白水一样的寡淡。）
孝儿理解了：“是这话，友人之间彼此关心是要得的，但若是过了度，甚至于动不动便插手起朋友的私事来，倒成了变相的支配与掌控，反而不美，失去了友情的质朴。”
少姝颔首：“顺其自然，恰到好处。”
姐弟俩若有所思地对视一眼，蓦地反应过来，少姝对他们，对山上的所有孩子们，也都是心同此情，怀抱珍视了。
这时，思霓给孩子们端来了茶果。
大家纷纷起身接过。
青凤问道：“思夫人没有打中觉啊？”
少姝咦了一声：“妈妈怎么没睡中觉？”
思霓挥挥手，挤着眼笑了：“略微躺了躺，也没睡着，糊弄了一下瞌睡虫。再说了，你们这么刻苦用功，个个儿发愤忘食的，总得有人供应好粮草辎重才行啊。”
“可是后半天又不免昏沉沉了。”少姝对母亲的各种症状了如指掌，还是劝她休息。
“就这么两三天，对付对付得了，今番下城要准备的东西不少，不如都弄利索了，晚上再早点歇着。”
“少姝姐姐‘回’去给郭家阿翁拜寿，要住多久才能‘回’来呀？”青凤撅着嘴问，老大不情愿地样子。
见孝儿也直愣愣地盯着自己，少姝出言安慰道：“阿翁过完寿，很快就又到我们小羲的周岁喽，我和妈妈是得多呆些时日了，放心，回来一定给你们姐弟多买时兴的玩意儿。”
小姐弟的脸上方慢慢阴转晴了。
“郭太公这回过的是八旬大庆吧？”青凤想起来听她母亲说过。
“说是八十，其实是七十九的生日，村里人不是都说么，‘做七不做八，过九不过十’，又说‘男庆近，女庆满’，因此要开开心心为阿翁祝寿，并祈福老人寿比南山。”
“哦，就是说老人到了七十九岁，就提前把‘八十上寿’给做了，而到了八十岁，便不再大张旗鼓的操办了。”
（上寿：在民间，一般称七十岁为大寿、八十为上寿、九十岁为老寿、百岁为期颐，都盛大祝贺。如父