的纸，只是质量不及后世耐用，纸张脆薄不易保存，所以竹简上的知识与文字未曾书写在纸张上保存起来，平常士族子弟练练书法文章倒是用纸颇多。
“今天写一篇策论。”
荀昭面上静静应是，但心底不禁感叹倒是不用被抽问了，直接直面了更难的策论。
虽然经过七年的打熬，他四书五经早已经背了个滚瓜烂熟，除了这些令人头疼的经传，更让人头疼的是汉朝有一个特点，并不像后世的统一课本。
汉朝由于始皇帝的焚书坑儒，大部分经典著作已经流失，虽然由后人复述记录，但是传下来的也就十之一二，而且口口相传，难免会出差错，但是大家都觉得自己的是正确的，并且把这当做家传绝学一代代传承下去，因为汉朝做官的规矩是察举与征辟，而是否能够做官就要看能不能通一部经典，有没有孝名贤声。
所以想要做官者就要磨尖脑袋也得学一部经典，而掌控经典的家族慢慢壮大就形成了士族门阀，垄断了知识与做官的权利，而荀昭所在的，就是颍川郡最顶级的士族门阀颍川荀氏，这可真是出身豪门。
但是欲戴王冠必承其重，荀昭不知道其他士族子弟是怎么想的，但是作为七年前由一名中医药专业的大学生穿越到这里一个小婴儿身上的他，感觉只能说是非常不好。
学记背的东西如山一般高，最令人抓狂的是也不知道自己学的东西对不对，不过颍川荀氏作为士族翘楚，认可度和正确性应该有所保障。
荀爽咳了一声，利刃一般的眼睛刮了荀昭一眼，荀昭收回思绪，刚刚跑了一会儿神，被当场抓包。此刻连忙正襟危坐，只听耳边传来父亲的声音，是那道策论。
“民有过则谓之过，君有过则谓之灾。就这句话，你先自己想想，说说想法。”
看着十分淡定的父亲，荀昭是真的很想他问一句是怎么敢说出这大不敬的话的。这句话出自《左传·昭公十年》，意思浅近到透过字面就能理解，皇帝无道而招致灾祸。
荀昭却也不敢真问出来，虽然两人是亲父子，但是汉朝向来重视礼孝，顶撞父亲那是十恶不赦的大事，于是只低头作思考状。
不再纠结一向以礼著称的父亲今天怎会说出如此狂悖之语，但是现在皇帝治理期间确实天灾人祸不断。
他自己出生在公元175年，当时已经是皇帝刘宏当政，但是六月三辅就横遭蝗虫，三岁时旱灾、蝗虫、地震接踵而至，四岁时地震两次，五岁疫病爆发，去年又是地震又是冰雹的，让他一度怀疑自己难道是什么“灾祸之子”。所以家里施粥的时候他都怀着愧疚的心情非常积极的帮忙。
后来他憋不住了问了自己的父亲荀爽，父亲表情都没变化，只是奇怪他实在多想，并说他没出生之前就旱灾、洪水、蝗虫、冰雹和地震每年都有了，更要命的是大灾过后都会有疫病，那才叫尸横荒野。
所以现在荀昭想起来自己可真是一个倒霉蛋，穿到了这连生命都难保的东汉末年，尤其是听到先帝谥号“桓”，那这位在任上的皇帝就是汉灵帝了，荀昭虽然不专攻历史，上学时也背过大名鼎鼎的《出师表》，也知道四大名著之一的《三国演义》，现在只恨当时怎么就没有把《三国演义》背个倒背如流，现在他只粗略的知道桓灵之后三国争霸，那可真是真正的生灵涂炭。
“君有过则谓之灾”，其实荀昭并不觉得这灾祸都是皇帝的错，毕竟地震洪水这些与天气、地理有很大关系，但是在以“天命说”为主流的汉朝这样说肯定不行。皇帝的确荒淫无度宠信宦官，甚至卖官鬻爵，社稷濒危还要大兴土木建造园林。
其实哪怕把钱拿来修一修水利，遭灾时拨款放粮赈济灾民，这整个王朝上至王公大臣，下至黎民百姓都不会对皇帝如此不满。但是皇帝对于连年灾祸也只是连续三次换了年号，从建宁改成熹平再改成光和，寓意是一个赛一个的好