序列的孩子必须找其他族群的对象，但是没有规定这个“命定之人”必须是我方就和对方，事实上对于第二个孩子而言，这完全也可以是对方就和我方。
而且除了第一个孩子之外，第二个孩子留下也有助于照顾后面出生的族弟族妹，其实在这个过程中她应该就已经发挥了类似首领的作用。再往后的第三个、第五个、第七个，是质数序列最密集的部分之一，相当于在培养了能干的老二之后，把她后面那些没什么用的弟弟妹妹送到其他部族去，在某种程度上也是方便老二进行集权了。
“那么……为什么圣子不能有命定之人？”姜祎成又回到了二橙身上。
到底是什么让他舍弃了自己物种的审美，而竟然愿意起跟一个来自另一个恒星系的人谈所谓的恋爱？
“因为圣子要保持孤独的状态，才能更好地听到神的指引。”二橙解释道，“不过首领已经说过，世界上并没有神。所以我也可以找我的命定之人了，也就是您。”
虽说是这样，但二橙因为是带有“孤独的数”的“圣子”，不能在自己的物种里找对象，就另辟蹊径找外来物种的异性一样。或者说，原本他们的文化里并不知道“世界”之外还有其他人，因此对于超出二橙原先认知的外来者，就意外地绕过了“圣子”不能找的“命定之人”范围。
“你是因为什么，才觉得我是你的命定之人呢？”姜祎成不禁问了一句，又解释道，“如果我和你是相同的性别，这不就出问题了？”
谁知道在这个问题上，二橙的回答实在令人忍俊不禁：“啊……太阳系的人，不是只有一种性别吗？”
“不是啊，我们从来都要分男女的。”姜祎成诧异地解释道。到底是什么让二橙觉得地球人类男女不分，这也太过分了吧？
而且在姜祎成看来，地球天然人类的性别差异，可是要比卡谢人的性别差异更明显的②。
“啊……这是真的吗？”二橙看上去也非常惊讶，原本就大的眼睛睁得更大了，“可是教我汉-拉丁语的老师，他们都长得一模一样。我只能看得出来，您和他们是有区别的。”
姜祎成知道那是因为那些“蓝珀”课题组的工作人员开着相同型号的仿生机器人，不过那对二橙解释起来可就太麻烦了。
因此她只是说道：“太阳系人类也是大致可以分为男女两类的，例如我是女性，而首领——柿原库季马是男性。”
对此二橙只能表示惊讶：“原来首领是男性啊，首领为什么可以是男性？”
姜祎成此时很想知道，在全程监听他们对话的那位柿原库季马博士，此时会是一种怎样的心情。
但是对于太阳系人类的性别意识形态，姜祎成还是要略微接受一下儿：“在这里首领并不需要和部族的成员有亲缘关系，因此谁会成为‘首领’取决于他们的个人能力。”
其实不完全是靠个人能力，人际关系在现代人类社会也占有很大的一部分。这不单是指拉帮结派和走关系那种负面影响，事实上由于人是社会关系的总和，社会关系在某种程度上也属于广义上的“能力”。虽然除了处理人际关系之外什么都不懂的家伙肯定不配当“首领”，但在某些方面能力最高的那个人也不一定是最适合的领导者人选。
不过柿原库季马到底是怎么当上“蓝珀”核心课题组的负责人，这也跟二橙并没有什么关系。
“所有人都可能当首领吗？”二橙关心的点也不在个人能力评判的问题上。
“从理论上讲……是的。”姜祎成犹豫地回答道。她似乎应该对二橙进行暗示，让他老老实实听柿原库季马的，但是从意识形态的角度，在这里强调一下儿人类社会的机会平等似乎更为重要。
然而二橙却并没有表现出他也想当当“首领”的意愿，而是睁着大眼睛望着姜祎成问道：“您为什么不当首领呢？”
啊？LJ