三面都被高抵天花板的巨大书柜遮了个严实，剩下的一面墙则被希腊瓶画风格的壁画所占据。
画的中心站着一个肌肉虬结的男人，他的右脚腕上绕着一条铁链，铁链的另一端拖在地上。
男人的头顶和脚下都漂浮着两条飘带，上面的那条上面用罗马体写着安泰【9】兄弟会，下面那条上写着AD PROTEGERE FUTURUM【10】。
屋内的其他空间，则被各种零散的古物所占据。奥古斯特随便一扫，就看到了明显从埃及、两河流域和非洲带出来的东西。
他有理由怀疑，这些藏品的来源地，很可能涵盖了英国所有的殖民地。
一个非常大的双开门立柜被安置在角落里，里面堆着不少陈旧的皮靴。每一只右脚靴子的脚跟处，都拖着一根三英寸左右【11】的细金属链。更奇怪的是，这些链子并没有绕在靴子外或是钉在鞋跟上，而是从靴子后面的一个小洞穿出来的。靴子里则留有更长的一端细链，链子尽头还有卡扣。
奥古斯特比划了半天，感觉卡扣的用处就是在人穿靴子时，将那条链子系在脚腕上。他穿上其中的一双走了走，听着拖在靴子后面的金属链在地板上制造的噪音，实在想不明白这个设计的用意是什么。
书架塞得满满当当，每一层的隔板上都钉着一个小铜牌。有些铜牌上刻着年份，有些上面则写着“巫毒”、“道术”、“吉普赛邪法”等字样。
这些隔层里，就放着某类法术的研究资料。奥古斯特随便看了两个法术，就对这些东西不再有兴趣。
标着年份的隔层上，放的都是皮质封面的日志。奥古斯特抽出1884年的一本，发现里面起码五分之四的内容，都是一个叫加纳斯·费尔奇的人用兄弟会提供的经费，乘坐东方快车周游列国的游记。
奥古斯特看了一会儿就明白，十九世纪的大多日志，记录的全是鸡毛蒜皮的事。
像是某个会员长期拖欠会费，引起其他会员不满，提议将其逐出兄弟会。但因为副会长是他表亲，所以会内投票三十多次，会议记录写了七八本，硬是没能把他开除出去。
再有就是某个会员抗议会服颜色（黑金两色）太扎眼，让他看起来像“精神不正常的同□□者”，提议投票将会服配色改成黑白。但后来的会议记录显示，会员们大部分时间都在争论，同□□者和精神不正常放在同一个句子里，是否造成了用词冗余，基本没人提会服颜色的事儿。
但等他读到十七世纪的日志时，记录就变得晦涩起来。虽然用的还是白话英语，但使用了大量的代称和隐喻。显然，记录者默认，读到这些记录的人都明白它们指代着什么。
1684年的所有日志中，记录者用整整一本的篇幅，详细叙述了二月四日晚上发生的事件。日志中贴了许多补充或更正内容的便签，这些便签上出现了起码四种笔迹，不约而同地提到了“BB先生”、“狗头神”、“火精灵”、“地狱随从”和“邪神的奴仆”。
记录者称，邪神继1666年的大火后【12】，又在1684年用极寒袭击了伦敦。二月四日晚上，一位不具名的线人和BB先生及其同伴，带领兄弟会的成员，击杀了邪神的奴仆和地狱随从，将大英帝国从黑暗的命运中解救出来。
日志的最后一页，还画了参与该事件所有人的画像。但这几页似乎沾过水，纸页上有明显的水渍不说，画像上的墨水也洇成了一片。只能模糊地看出那群人里有两位女士，根本看不清人脸上的五官。
在这张画像的下面，有两行同样因为水而模糊的字。其中一行是“IHAY, ENDANBRAY, ANCAY OUYAY IGITDAY?”，另一行则是“IHAY, EMM