肾为先天之本，其性属水，水利万物，可塑，可攻，可守，可寒，可坚。此式随心，不可随欲，变化万端，其用存乎一心。
周蒙记忆这些东西倒是没问题，可一上手，就知道这事情没这么简单。
万流归海起手架一搭，祥叔就给指出了诸多的不对之处。
太乙六式并不强调形似，但对于身体的位置相辅相成，要求是极严的。因为这一式讲究的就是太极生两仪，两仪生八卦，以天地出生之模式，强取高能能量。
所以，身体各部分虽然没有要求特定的摆放姿势，可一旦形成万流归海，则是要求身体各部高度统一协调。
周蒙只使用了半式，就感觉整个身体像是要被撑爆了一样，后面错误连连，以至于祥叔不得不让他一次次停下，一次次进行有针对的指导。
练习别的招式，周蒙可能瞬间就能够学会，可这太乙六式，足足用了半天的时间，周蒙才刚刚照葫芦画瓢。
流氓都不得不感慨，人类精心潜研出来的东西，真不是照葫芦画瓢就能够学会的。
祥叔十分满意周蒙的学习能力，他告诉周蒙，他是花了好几年的时间，才能够把这些东西全部融会贯通。因为太乙六式，讲究的是以意驱形，以形带意，同时是一种十分特殊的法门，没有基础，寻常人可能一辈子都不能做到。
“来，坐下吧。周蒙，以后你要细心揣摩，不一定要勤加练习，太乙六式讲究的是悟，缘法，没有明悟和机缘，是无法知道其中的奥秘的。”
周
蒙一怔：“师父，难道您就教我这一遍就行了？”
“呵呵，一遍足够了。明悟在于修行，师父只是指点，你切记，修心养性这四个字，才是明悟的根本。若是心性偏离了轨道，则万事不成。”
“谢师父指点。弟子还有一事不明，师父口中称异能人有初级高级之分，不知道这个区分，是以什么为标准的？”
“其实，异能修炼等级，自古就有明白的划分。”
祥叔给周蒙介绍，异能人的等级划分，在华夏和国际上都有这方面的划定。华夏的等计划定，有华夏所独有的国情文化，而老外则是很自然就把等级设为数字级别。
目前国际上得到公认的，是五级等计划定，跟华夏的五级制，恰有异曲同工之嫌。
华夏的异能等级划定，均出自《周易》变化。
其一，小畜境，对应国际标准的第一等级，为初级掌握异能，表现出比常人异乎寻常的生理机能。其对应的，是《周易》中的小畜卦。
其二，大畜境，对应的国际标准的第二等级，异能等级相比第一等级有极大的提升，表现出来的能力要远远强于初级，这个等级最大的缺点就是强实力表现出来之后的无比虚弱，需要积蓄力量，因而被称为大畜。其对应的，是《周易》中的大畜卦。
其三，未济境，对应的国际标准的第三等级，有了足够的能力施展自己的异能，但破坏力却是有一定的限制，未济之意就是任重道远，已经触摸到了异能强大能力的瓶颈，需要百尺竿头更进一步。其对应的，是《周易》中的未济卦。
其四，即济境，对应国际标准的第四等级，突破了人们意识当中对于世界的理解，到了这个境界的异能人可以制造出灾难性
的结果，距离传说中的移山填海只有一步之遥。其对应的，是《周易》中的即济卦。
其五，乾元境，对应国际标准的第五等级，传说中的超级异能人，举手间山崩海啸，几近于神。大哉乾元，就是对这个境界的生动描绘。其对应的，是《周易》中的乾卦。
“师父，你现在的境界，是个什么样的水平？”周蒙对祥