秋天，随侯再次巡行至渣水地界，中午在山间驿站小憩。睡梦中隐约走来一位黄发少年跪倒于他的面前，称自己是去年获救的巨蛇，为感谢随侯的救命之恩特来献宝。随侯猛然惊醒，果真发现榻边多了一颗珍珠。这颗硕大的珍珠似乎刚刚出水尚余水渍，绚丽夺目，雍容华贵。随侯叹曰，一条蛇尚且知道遇恩图报，有些人受人恩德却不懂报答。随侯得到宝珠的消息不胫而走，引起各国诸侯的垂涎，经过一番明争暗斗，随侯之珠落入楚武王之手。秦始皇剪除六国，统一天下，随侯之珠又被秦始皇占有，并被视做秦国的国宝。秦灭，天下大乱，随侯之珠流落民间，不知所踪。因隋文帝杨坚发迹于随国旧地，后改随为隋，世人便把随珠改称隋侯之珠。”
汤予说道：“这个传说我也有所耳闻，但不知失传已久的隋侯之珠为何竟在少林？”
宗凡展颜说道：“日升月落，大江东去。一颗光彩照人的宝珠淹没于滚滚的历史烟尘中。可数百年后隋侯之珠重现人间，自然又引来一番腥风血雨，几经辗转被献文帝拓跋弘所得。拓跋弘死后，其子拓跋宏继位，史称孝文帝。孝文帝笃信佛教，广建庙宇，开凿石窟，引四海高僧来朝。其中有一名天竺僧人名叫跋陀，深得孝文帝敬重。孝文帝为安顿跋陀祖师在少室山北麓敕建了一座寺院，便是我少林寺，并把隋侯之珠赐予跋陀祖师。跋陀祖师感激孝文帝深情厚意，便将隋侯之珠镶嵌在念珠上，从此隋侯之珠就成了我少林的镇寺之宝。只是此珠过于耀眼，为免生事端从不轻易示人，故而天下之人并不知晓隋侯之珠在少林之事。”