魔宗的真传，却能将其刻在一粒米上。 此宗的真传，只考验剥皮的水平。 故而马夫将指甲瞬间划过钱晨的背脊之时，那动静连蚊子叮咬都没有，就已经从背后划开了钱晨的皮囊。 钱晨依旧在念诵《佛说白骨本相经》。 此经说的是未来世界，有一尊佛陀为痴迷于皮相未能了悟空性的众生说法，第一日其剥下自己的皮囊，展示其肉相，第二日便连肉相也脱了，展示其白骨相。 最后连骨头也一起脱了，展示其心中种种相。 然后放下心相，得悟真空。 此经讲述脱离种种色相后，空性方证的道理…… 隐藏在马夫皮囊之下的月魔宗真传只将那耳边的经文当做蚊子嗡嗡。 月魔画皮，包含剥皮，画皮两条道路。 其中剥皮乃是替代，取代一个人的种种，对外乃是剥离他人的种种名相，对内则是剥离自己的种种名相。…。。 其中蕴藏了极高的佛法！ 月魔宗弟子一般是修外不修内，钱晨所见剥其他人的皮，顶替其他人身份的多。 能剥自己的皮，内外兼修，以顿悟名相之人，唯有拓跋夫人。 她也是机缘巧合，才修成了此番魔道。 而画皮则是对名相的修持和扮演，亦是一种慢慢对本心的琢磨，顶替别人的皮囊色相，渐渐领悟放下自己的皮囊和色相。 故而此经正修为魔，他化自在。 逆修为佛，一切空性。 钱晨所讲的《佛说白骨本相经》，正是《月魔画皮经》相反的中观空性的道理。 而钱晨又实在太精通《月魔画皮经》，此番说法，看似月魔宗真传专心致志的剥钱晨的皮，对其充耳不闻，实则一字一句都是讲述他魔性的根本。 一字一句都烙印在了他的内心深处。 这等说法的本事，非得领悟他心之中一切疑惑，一切执念，顺着他的本心本性，将道理潜移默化的灌输进去，已经是大乘极为高深的度化法门，堪比醍醐灌顶。 若是任由此人剥下钱晨三重皮囊，将本性真如，无相之空暴露给他看，只怕就当场能度化这一尊魔头。 叫他悔悟之前，一身魔功一喝之内，化为佛门的正果。 要是之前，还有那么一丝可能。 但此时的钱晨，种种戒律虽然还在持，可他心和业力都被彼岸道果承载，太一魔祖替他承担了种种本心的矛盾，犹如昔年太一魔祖度化佛祖时那样。 留下来的钱晨本心恢复了活泼，已经没有这种慈悲而纠结的心思了！ 还是没写完，清明的事太多了。 下一章十点 39314942。。 ...