但嬴成蟜却根本没有搭理淳于越，也没有理会群臣的话语。
一路走到阶梯下方，嬴成蟜对着嬴政露出一个灿烂的笑容，拱手而呼：“臣，长安君公子成蟜前来参加小朝议。”
嬴政轻轻松了口气，宽声道：“王弟终至矣！”
天知道刚才那一个多时辰的嬴政有多难熬！
一开始嬴政还在饶有兴致的坐视吕不韦和韩非如秋风扫落叶一般批驳淳于越等博士，对吕不韦和韩非展示出的才学欣赏不已。
结果一转眼，全场矛头直指嬴政！
吕不韦认为孝道是治国的根本性工具。
臣子知孝，就会忠于君王、为官清廉，士卒和黎庶知孝，就会卖力耕作、不敢轻易叛逃，而这一切的前提则是嬴政先遵从孝道以此号召大秦上下遵从！
淳于越认为孝道是天经地义的道理。
人不需要教导就应该知道孝顺，哪怕父母要杀子女，子女也应该引颈就戮，这才是孝！如嬴政一般仅仅只是险些被赵姬害死就不孝顺赵姬的人，简直不配被称作人！
公羊拔同样认为孝是治国的重要工具。
但好在公羊拔认为孝与慈是相互的，因为赵姬不慈，所以嬴政不孝，这是完全合理的，然而公羊拔却也希望嬴政能为了在天下间推行孝道暂且忍耐一二，表现出对赵姬的孝顺——大不了孝死赵姬呢，好歹也做做样子嘛！