个过程中如愿以偿，我会?尽自己最?大努力让太宰君的遗体保持体面。”
太宰君看见我拿出来了一本临终关怀，以及敛容师基础指南，看着我认真的，没有半点虚假的：“我会?认真学习如何成为一个敛容师的。”
“……我知道了。”
他的表情，与我的简单明了不同，复杂得让人不清楚他是高兴还是怎样。
在自杀行?为里，太宰君成功的话，唯一的遗憾应该是没有找到陪同他一起殉情的人。
他对死亡的文学性幻想浪漫而?不切实际。
我是如此认为的，殉情并不会?让死亡这件事?变得温情脉脉，变得容易接受。
“就理论?而?言，两个人的死亡成功率的确比一个人高。但那很?难说是因为爱情，还是因为在痛苦中挣扎时本能的抱住身边的人，希图对方可以带自己逃脱死亡。”
文学可以将一件事?描述得哀婉动人，将死亡在笔触下被赋予更多的含义。但从生理意义上，死亡是器官停止工作，骨骼和组织失去活性，人类丧失思考和意识，并且不再有那个人的未来。
不过这些是没有必要?对太宰君进行?反复科普的。
太
宰君对于?死亡有他自己的理解，他对死亡的认知可能不是文学性的，只?是给自己一个好听的理由，将自己这样异常的存在从世?界上抹去。
他对死亡的后果也是清楚的。
他毕竟是那样聪明的一个人。
所以，在这样的人面前，死亡不是什么避讳的事?，对他反复自杀想要?逃离世?界的举动也不必有过多劝诫。
我不清楚太宰君是用死亡的反复来寻得救赎，还是真切的只?是被某些事?物牵绊住了，无法痛快的奔赴死亡。
我需要?的做的事?情，只?是在太宰君面前说出事?实，在他觉得痛苦想要?暂停时，成为他的暂停键，将他从死亡的水里拖出来，进行?简单的救治。
阻碍他的自杀行?为，让他热爱生活这件事?，我没有想过。
鹤见君没有想过这些。
见过太多死亡的鹤见君，对于?劝诫他人不要?死亡这件事?，并不熟练，而?不合理的劝诫会?让人走到偏离目标的方向?。
我只?会?告诉太宰君，这样做会?面临什么痛苦，想要?尝试需要?做怎样的心理准备。
平静的，不急不缓的。
判断是否进行?下去的权利在太宰君自己手里。
“太宰君，需要?拉你起来吗？”
“不用，我感觉很?好。”
来的时候是两人一狗，回?去的时候还是两人一狗。太宰君漂流很?远过，然后又漂了回?来，中间耗费的时间让我将所有准备都做好了，看见还在冒泡泡的太宰君，我怀疑过我所学的法医知识是否有问?题。
太宰君扬起脸扑腾上岸时，我搭了一把手，他拧着**的风衣，看着我的记录本上的涂涂改改。
“太宰君，你的身体构造颠覆了我所学的知识体系。”
“我决定在记录本的科普条目上都加上一句‘太宰君是例外?’。”
“鹤见君，你可能真的只?是一个单纯的倒霉蛋。”
太宰君说。
鹤见君的倒霉光环对太宰君没有用处，它是异能力时没有用处，它不是异能力时，太宰君身上的负面情绪足够多了，但那些无法让他死亡。
想这些对于?自杀行?为再次失败有些垂头丧气的太宰君没有帮助，我伸出手
将他从河边的草地上拉了起来。
大吉在草地上追着偶然看见的蝴蝶，看见我们两个都站了起来，迈着欢快的步伐跑了过来，蹭了蹭我的裤腿。
它以为我们终于?要?回?家吃饭了。
它想多了。
太宰君有时候也是一个倒霉蛋，走路掉坑里可以嘴硬的说自己在