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第四百七十三章 妥协(2 / 2)

地图上做好标记,那人的一举一动都会在地图上显示出来。

但司马德宗找了好久,都没有见到司马元显的踪迹。这只有两种可能,要么是人死了,要么是离开了晋国。

“我听那些和尚说,要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西,这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了,但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来,这佛教便是胡人教派。

佛教真正传播开来,还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教,则是在更久远之后的隋唐时期。

“我听那些和尚说,要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西,这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了,但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来,这佛教便是胡人教派。

佛教真正传播开来,还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教,则是在更久远之后的隋唐时期。“我听那些和尚说,要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西,这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了,但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来,这佛教便是胡人教派。

佛教真正传播开来,还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教,则是在更久远之后的隋唐时期。“我听那些和尚说,要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西,这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了,但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来,这佛教便是胡人教派。

佛教真正传播开来,还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教,则是在更久远之后的隋唐时期。“我听那些和尚说,要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西,这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了,但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来,这佛教便是胡人教派。

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