晚篱说话很实在，也是这份实在让村民们都乐意听她的。以查博大叔的话来说，就是晚篱这个支教老师跟其他老师最大的不同，就在于晚篱会站在他们的角度去帮他们想办法改善生活条件。不是其他支教老师不好，而是那些老师只是为了支教而支教，他们能全心全意的对待孩子就已经非常不错了，根本不会，也没有精力去帮村民们规划未来。
差不多半年的时间，晚篱全身心的扑在了白石村的支教上，连自己的本职工作都没有精力去做，等到十二月初，她导师问她进度的时候，晚篱才开始连续熬夜赶工。
去支教的最初的目的，就是想要深入了解白石村的历史风俗文化等等，后来在支教的过程中，晚篱有很多灵感迸发，都被她记录了下来，全浓缩在一个小本子上。这会儿，她需要做的，就是将这些文字灵感用
直观的方式表达出来。或许是衣襟上的一段刺绣，也或者是腰封上繁复的几何图案，甚至黑白红简单搭配的粗布，都能让晚篱想要表达的东西以一种直击眼球的方式呈现出来。
这种带着浓郁的民族风和个人特色的设计，在国内还无人涉及。
也有很多东方的设计师想要试图在自己的作品中融入民族的元素，但是很多人只简单的将图案花色和乡土气息融入了进去，拼命的迎合西方世界对东方美学的看法。然而这些涉及既没有得到西方人的认可，又遭到本民族的唾弃。
任谁看到那些哗众取宠的设计风格都不会喜欢的。难道在那些设计师的眼里，东方就是大红大绿乡土到把繁复的花卉往身上堆积？当然，民族元素中脱不开花中之王牡丹的图案，但是从古至今的服装设计师们运用了无数种手法将牡丹融入到服饰中去，而不是那些二杆子设计师们简单的红花配绿叶红袄配绿裤的所为的设计。请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读