宠溺的模式。
“怎么哭了？”
温笙没有回答。
她眼里莹着泪花，在光下一闪一闪得动人。
她摇头，伸手扯开周驭的衣领，在他锁骨下方细细摸索，直到摸到那一排凹凸的痕迹。
温笙哽咽着问他：“周驭，你的纹身呢？”
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温笙在没遇见周驭之前，以为自己是个坚定的无神论者。
但后来她在国外，有一段时间，她整晚整晚地失眠。
入睡困难不说，一闭上眼睛，眼前就是一片灰蒙蒙的雾霭。
周驭的身影被隐藏在那片雾霭之后，她想靠近，却怎么也靠不近。
她喊周驭的名字，回答她的却是一道陌生的女声。
女人嗓音微哑，却仍旧听得出甜美。
她也在喊周驭。
阿驭，我的孩子。
……
温笙从未见过周驭的母亲，只从他片面的描述中大约在脑中拼凑出了一个模糊的美人的形象。
她没想到自己竟会梦见她。
梦惊醒后，温笙不觉得害怕。
因为梦里的人，都没有敌意。
但一连一周，温笙都在做这个梦。
她不知道是否因为自己太过想念周驭，以至于对和他有关的一切都有了这样奇妙的联系和反应。
一直到她在课堂上睡着，被教授叫醒。
教授看她苍白的脸色，让她课后去找她一趟。
温笙很抱歉自己在课上睡觉的行为，但温柔的教授却并没有指责她。
她体贴地询问温笙的近况，关心她的身体和睡眠。
或许是办公室里温柔的纯色环境让她觉得放松和安静，年长的麦斯女士又展现出了女性最温柔和美的一面。温笙向她诉说了自己的梦境。
包括这个梦境里，有一个已经故去了的美人。
她自嘲地笑，或许她是生病了，应该去看看医生。
但麦斯女士听完她的梦，却温柔地告诉她，笙，你应该多到户外走走，放松心神。
她给了温笙一个地址，上面写的位置，是一间教堂。
麦斯女士说，笙，我想你并没有生病，你只是没有了寄托。
寄托这两个字，很空洞。
至少对于那时候的温笙来说，是如此。
她还是去了那间教堂
，见到了那里的神父。
神父是个和蔼的胖老头，说话的时候唇边的花白胡子一鼓一鼓的，看起来很可爱。
正如麦斯女士所说，温笙在异国他乡，没有朋友，没有亲人，心灵寂寞又封闭，她需要一个出口。
于是那间小教堂，那个胖乎乎的白胡子神父就这样温笙的出口。
这是起初温笙理解的寄托的意义。
她那时常常在课后去找他聊天。神父问她为何精神状态一直不好，温笙便向神父诉说了自己失眠多梦的问题。
神父听完，给了她一个十字架，叮嘱她将十字架挂在床头。
温笙照做。
虽然她的睡眠情况依旧没有改善，但神奇的是，她确然再也没有梦见过周驭的母亲。
她不知道是因为安慰剂效应，还是十字架真的帮她挡住了那位故人。
总之，那一切的转变都发生得很奇妙。
再后来，温笙无意间在神父正在的古籍里发现了一段藏文。
像周驭锁骨下那排藏青色的纹身。
神父告诉她，这不是藏文，而是梵文，是佛教里的六字真言。大约是祈求平安，驱邪避魔的含义，就像他时常要请十字圣号一样。
周驭身上那一段纹身，温笙只见过几次。
每次都是匆匆一撇，但莫名的，她就是记得那些字的模样——
藏青的，边缘有些晕开了，深刻地印在那一方消瘦又精致的锁骨之下。
她以为，那是周驭的母亲对他的祝