深居简出。
前面林笑在基地大‘门’那儿收的徒弟杜景龙，只能让刘眉去找了。
刘眉当时在场，杜景龙应该有印象。并且刘眉年纪大，出行不显眼。还有就是，虽然刘眉只有三阶中期，但也是泰山基地无人比肩的存在。安全，应该没问题。
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孟子同志曾经曰过：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗‘乱’其所为，所以动心忍‘性’，曾益其所不能。
按字面直译，意思是：上天将要把重大责任寄托在某个人的身上，一定会先让这个人内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饭馆，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错‘乱’，总不如意。通过那些，来使他的内心警醒，使他‘性’格坚定，增加他不具备的才能。
意译，意思则是：苦不怕，因为苦难会使人成长。上天降下苦难，就是为了让你成长，以便让你能够成就大事。
很明显，这番鼓励的话并非放之四海而皆准，而是有一定的适用环境的。
那就是，在某个人倒霉的时候，鼓励他时，才能说出的话。
而如果那个人已经否极泰来，就不适用这番鼓励的话了。
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世界上有很多‘混’得不如意的人。
一个人笑傲群雄，也可以说成群雄都被那个人笑傲了。
这种局面的形成，就不去说它了。总是，它是一种普遍的、正常的现象。
然后末世就来了。
广大本来就苦命的人，更苦了。
天啊，卖切糕的啊，还让不让人活了啊。
这之后，异能就出来了。
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说异能出来，是站在全局去说的。
就局部来说，就是某个人，某个一直很苦。末世之后更苦的人，某一天，突然否极泰来，觉醒了异能。
那么，这个人，或者说这样的人，会有些什么样的想法？
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人上一百。形形‘色’‘色’。‘性’格有差异。想法自然有区别。
但是，就跟绝对运动与相对静止的关系一样，绝对差别的背后。也会有相对的共‘性’。
其中比较普遍的也就是上面孟子那段话。
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孟子是谁？是子，是孔孟中的孟。孟子的话，岂会有错！
其实，用错了地方。它也会错。
困难之中，苦难之中。用孟子那番话去‘激’励自己、去安慰自己，那才是正确的。
觉醒异能了，否极泰来了，再套用那番话。就等于突然发现自己是个神。要挑重担、干大事了。
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挑重担、干大事，这是一种褒义的说法。
换成褒义说法，就不同了。
如果是国外。可以说成，把自己当成了救世主。
现在是国内。就只能说，把自己当成了未来的皇帝。
当前还是‘乱’世。自己这个未来的皇帝，是不能靠继承，得到大统的。只能靠打、靠拉队伍、靠抢地盘。
也就是说，当前要做军阀，将来再做皇帝。
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有这种想法的人很多。
有的人，只是一开始有这种想法。走出屋‘门’，就遇到更厉害的人，然后被打趴下了，就不再妄想了。
也有的人，运气较好，觉醒的异能比较厉害，出来‘混’，就一直没输过，于是就继续保持并夸大了这种想法。
还有的人，尽管被打趴下了，但却认为那是又一番“苦其心志，劳其筋骨”，从而一直坚持那种想法。
断点战队大队长段风华，三阶初期木异能者，就属于没受过什么直接挫折的、拥有这种想法当中的一员。
需要说明的是，段风华这个木异能者并不会疗伤。
异能觉醒之后，还得看自己的钻研。并不是