提到过所谓的「起死回生」，但按照现在的观点来看，这不过是「临时假死」。“我觉得还是得看，如果说是紧急保存和复苏的技术，也就是Tisherman开创的「EPR」，我是能够理解的。比如说，在对方濒临死亡的时候，通过降温冷冻的方式降低对方的生理活动频率，直到未来有时间有机会有新的治疗手段后，再次进入治疗状态。如果你们说的是这种EPR治疗手段是起死回生，那我相信可以实现。”
以组织那么强大的财力物力人力，这指日可待。但是，如果是要复活完全死亡的人，那羽久对此完全没有科学的理念。
“你这么说也不算是错，但是组织的想法要远比你想象中的更为疯狂可怕。这方面不是你需要思考的，你也不必想。”贝尔摩德让夏目羽久适时地停止思考。
夏目羽久脑袋里面仍然没有停止过发散思维，小心翼翼地说道：“那我可以偷偷再问个问题吗？”
贝尔摩德觉得没什么所谓，说道：“那你想问什么。”
她才刚说完，羽久又挣扎了一下，说道：“算了，没什么，只是无稽之谈。”
“……”
贝尔摩德隐隐约约感觉到羽久可能会问的问题，直觉告诉她最好现在就放弃与夏目羽久的对话。但羽久还是克制不住自己想要问问题的心。
他问，组织里面有没有其实还偷偷养一批能够见到鬼神，有招魂术或者召唤术的阴阳师、狩魔者、灵道士，佛教僧侣，巫女，灵媒师？哪怕是神父也可以？
“在你眼中，我们组织到底是做什么的？”
“用科学入世的态度做着超凡的事业。”
贝尔摩德说道：“…说人话。”
“我们其实本质上是不是宗教团体？”只不过他们这些有酒名的人实在组织核心的外围，所以还不清楚组织内部的实质情况。
日本是允许宗教信仰自由的国家，由于历史和政治等等因素的关系，日本慢慢地形成了多宗教的国家，在近现代更是大量借鉴过去和各国教义的现代宗教也如雨后春笋般冒了出来。而现在日本最有名的宗教团体甚至在全球192个国家里面都有办事处，对日本政治有着强而深远的影响，对外的表现是新办各种教育机构，有独属于自己的小学，中学和大学，并不会强制推行自己的宗教理念。
羽久想着，也许黑衣组织这个宗教团体在外的表现是什么医疗集团之类的，因此会有大量的医疗资源，比如说上次琴酒卖的毒液。它本身的药用价值远远超过它作为毒药的价值。更别说，组织还在大量地网罗医疗方面的人才。
“琴酒应该没有在你旁边吧？”
羽久再次惊讶贝尔摩德的推理能力。
“是的，他不在。”羽久惊讶地反问道，“你是怎么知道的？”
“因为我没有听到琴酒打你。”贝尔摩德仔细回想羽久，失笑道，“你的发言刷新了我对组织的认识。”
“所以，我说对了吗？”
“那你加入之后，再慢慢用你自己的眼睛看清这个组织是什么样的组织吧。”贝尔摩德的声音就像是一道夕阳下可望不可触间蔼蔼的烟气，疏离又冷淡。
“……”
羽久不确定是不是自己的错觉。
因为接触的琴酒是对组织有着绝对的忠诚，这忠诚甚至达到了教科书级别，权威级别，让其他组织成员毫不怀疑他对组织的忠心。这同样地让羽久认为其他人也是对组织抱有同样的态度。但是听她的声音，似乎并不是特别喜欢现在所在的组织。
贝尔摩德并不喜欢讨论组织。这个话题在科普结束之后，贝尔摩德就不想继续深究，反而换了一个话题说道：“你和琴酒相处得怎么样？”
贝尔摩德听到羽久在电话里面说琴酒是个卧底的时候，她第一反应是非常好笑。后来她又发现两个人情势不容乐观，两个人发生了误会，必须要立刻解