，实耶？虚耶？”
复以指尖掐算，眉头紧锁。终是在望向窗外流民疲敝，民生之多艰情形时化作坦然。开口：
“不管是虚是实，苍天已死，黄天当立。贫道张角，愿请大汉赴死。”
继而打开门，对着屋外守候的弟子门人道：
“通传下去，岁在甲子，天下大吉。”
三国时空当中，曹老板摊手，一脸无辜。
说出来你们可能不信，孤王真的没想过做皇帝。
另一时间线上，刘备、诸葛亮等面面相觑。
良久，刘备开口，发出心中疑问：
“我汉室之天下，当真无力回天？”
圆镜之中并没有给予更多提示，只是在下一刻，有新的盘点排名生出。
【排名第四：朱元璋】
“姓朱？莫不是同此前那朱棣有何关系？”
明朝往前的时空当中，随着这排名出现，无数人发出疑问。
大明洪武皇帝所在时空之内，朱元璋嘴角有笑意生出，却又在下一刻转变为惘然。
“咱的标儿......”
父母之爱子，为之计也深远。
做为一个苦心孤诣用心良苦的老父亲，朱元璋自然希望他之所看重的太子能够顺利接手家业缔造更加辉煌的可能，甚至于并不在乎朱标权势的增长。如果朱标能够创下更加辉煌的盛世把老子排名压在身后，那么他只有高兴的份。
但现在——
早在老四的名字出现时便已经生出的猜测似乎在不断转变抑或者指向那某个可能，朱元璋闭了眼，又在片刻之后睁开，目光沉沉的看着那镜面。内心之中却并没有多少欢喜。
而在那圆镜当中之所见，这一次同过往又有所不同。
有惊涛拍岸，沉郁音乐随之而起。
【有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏】
【然，崖山之战，神州陆沉，十万军民蹈海殉国】
【中原大地，再不闻礼乐诗词之声，再不见锦绣华服之美】
那是神州历史上最悲惨壮烈的一幕。
十万军民，年仅七岁的小皇帝，一个王朝最后的体面，一个时代最后的悲歌。
陛下，不能再退了。
为了保全百姓，谢太后带着瀛国公付出了尊严。
为了保全气节，您不能再受辱了。
国事至此，陛下当为国死。
先生，此去何处？
大宋。
大宋在哪？
是啊，大宋在哪？
【山河奄有中华在，日月重开大宋天】
洪武元年正月，朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。
自唐末到元末的几百年中，神州从未真正于汉人手中统一。
直到朱元璋的大明建立。
正是这一年，蒙古在中原的统治被结束，丢失四百年的燕云十六州被收回。
同时，在建立明朝之后，朱元璋制定《大明集礼》，力图恢复汉族礼仪文化。
复衣冠如唐制。
在登基之后的第二个月，便面向全国颁布诏书，革除胡衣胡服，使百年胡俗复中国之旧。
衣冠不正，则宾者不肃；进退无仪，则政令不行。
在神州传统的衣裳与礼仪文化当中，上衣代表天，下衣代表地。
古人之穿衣裳，就是把天地穿在身上，把礼穿在身上。
虽然崖山之后无中国，不过是某些人的别有用心之词，包藏祸心之语。
但蒙元时期胡汉风俗混融程度之深，波及人群之广，同样是不容置疑的事实。
穿胡服，易其姓字为胡名、习胡语，甚至是学习其弟收兄妻、子承父妾的习俗，同样不在少数。
因此，除了制定具有明朝特色与严格等级的冠服制度以外，朱元璋同样在礼仪、婚姻、姓名等方面做出诸多种种规范。
更是钦定《洪