从感觉上来说，应该是卡卡西老师。因为后面两位早就入土为安，在净土生活了。死人没什么好让带土烦恼的，死后的世界烦恼是没有意义的。唯有那个唯一还活着的，带土的重要的人……
想来想去都只能是卡卡西老师了吧。
“太宰君之前给带土看了些有趣的东西吧。”我想起这茬，还是有点担忧，“是发现了什么吗？”
“只是想给他看看某些可能性而已。”太宰治翻弄着书页，将书签夹在中间，阖上了，我这才看清他看的是《山羊之歌》，“言语对带土君这种人来说，还是过于苍白了。”
所以不如让他看别人的想象出的关于他们的故事的可能性，挑选出可以相信的、真真假假的部分吗。
我领会到了他的言下之意，心想，不愧是太宰治。
“因为他基本上是不会为他人的话语动摇的人嘛。”太宰凝视着我的表情，脸上的笑意加深了，像是想起了什么，接着说道，口吻愈加具有神秘感，“他相信的只有自己，以及某些对他非常重要的人。所以，只有真正的现实，才能改变他心中的某些念头。”
真正的现实……？
我睁大了眼睛。正因领会了太宰的意思，所以我才会感到不可思议。
太宰治的这段分析，微妙地跟无限月读的剧情重合在了一起。
动摇带土的，是他过去自己的信念。但在那之前，他试图说动卡卡西却没能成功，水门也并不赞同他的观念，最终说动他的鸣人不仅是预言之子、有带土所有重要的人的支持，最重要的是，鸣人也体现了他曾经的意志。
“他只不过是比我年轻”，并非一句酸话。
带土是真的那么想的。他自己都觉得鸣人和年轻时候的他自己很像，那个说着同伴至上论被卡卡西缅怀了那么多年的、写轮眼的英雄少年，更别说天天看着铃铛和照片幻视的卡卡西了。
许多年前，他竭力奔跑却最终迟到一步，只看见血海与倒映在其中的红色月亮。
这个世界是强迫人落入悲剧的连环的地狱，而他们身在地狱，那就是残酷的现实。那一幕彻底改变了他对世界的看法与理想。那就让每个人都拥有完美的世界吧，即便是在梦中，他想。然而，后来，距离成功只有咫尺之遥的他看见了世人之心。纵然是不完美的世界不完美的现实，也有人眷恋它超过幸福完满的幻境，而有人秉承着他曾经的理想，说着要用光将这世间角角落落的黑暗照亮。
他想拯救的人们都选择了相信那个天真的理想。
可是月之眼难道就不是完全放弃现实的天真的童话吗？
被拒绝的他，站在现实里，最后也选择了向自己伸出手来的、被丢弃的曾经的自己。
追求完美的和平与虚幻世界的宇智波，事实上却只会被现实所动摇。
心里什么都没有、只有空洞的谁也不是的男人，最终却被重要的人和曾经的自己所说服，找回了初心。
何等让人感到讽刺又悲伤的事情啊。然而这就是故事，这就是现实。
太宰口中的现实，当然不是三次元。不，应该说不止三次元。
难道，他指的是那个……吗？
需要改变的，到底又是什么呢？
是爱恨，是去留，还是生与死？
我有点恍惚，坐在我面前的太宰治却也没有继续下去的意思了。
他慢悠悠地给我念了一句诗歌，不是熟悉的内容，我听着才回过神来。
“一如往常，他人生中最美好的部分，终究与最糟糕的部分结合而密不可分。”*
后来我才意识到那不是一句我以为的诗歌。那是加缪在某本书里写过的话，书名很有太宰治的审美风格，叫做《快乐的死》。
这句话用在带土的人生上，是很合适的一句话。
我想到了什么，在心里无声地叹了口气，转而对太宰讲