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第297章:煞鬼入侵——修罗劫(2 / 4)

达利特即被雅利安人征服的达罗毗荼人,在“多神教”中无地位,意为“不可接触者”,只能做卖淫、掏粪、收尸等令人不齿之事。

正所谓哪里有压迫,哪里就有反抗。尽管达罗毗荼人无法用武力正面反抗并驱逐雅利安人,但对自己信仰的“八臂魔神”寄予厚望,于是不仅时刻顶礼膜拜请求帮助,而且在必要时还以活人为牺牲献祭“八臂魔神”。在汇聚了足够多怨念与血煞之后,“修罗道”开启。

此时,摩亨佐达罗这座曾被“多神教”大能们联合封印的“死亡之城”上空布满了厚厚血云,其中所散发出来的血煞和凶戾之气足以让人望而生畏,若是普通凡人或是野兽不小心靠近“死亡之城”千里之内,则会在逐渐变得双眼血红暴躁疯狂,进入百里则会爆体而亡。

然而,让人感觉奇怪的是,此时的“死亡之城”并非在“多神教”地盘内,而是被“天方教”在数百年前依靠发动圣战强行夺取了。

因此,面对“死亡之城”惊变,“天方教”第一时间选择派遣真神阿拉的“使者”前往度化“魔鬼”,未果后才派出宗教战士对其发动“圣战”。但令“天方教”没想到的是,其无往不利的骆驼骑兵军团在进入血云遮天的“死亡之城”后,全都凭空消失,遂开始慌神。

等到“天方教”再次派遣由大量不同阶位的神职人员组成了“使者军团”后,纷纷乘坐“飞毯”亿里迢迢赶到了摩亨佐达罗城外千里处,一边持着《古兰经》一边持着《天方夜谭》准备释放封印在书中的无数恶魔出来助战时,发现失踪骆驼骑兵团竟向己方发起反冲锋。

只见无数从《天方夜谭》中解封而出的妖魔鬼怪们,在《古兰经》中咒语驱使下,与迎面而来煞气冲天的“骆驼骑兵团”正面撞击在了一起,“嘭嘭嘭”的响声此起彼伏,接着便是各种撕心裂肺的惨叫声响彻长空,最后便是连人带骆驼一起被妖魔鬼怪们当场撕碎吞噬。

然而,好景不长,因为那些妖魔鬼怪们在品尝到了鲜血的美味后,竟然不受控制地直奔“死亡之城”而去。可是,越往里推进,那些妖魔鬼怪们就越变得狂躁不安,没过多久竟然双眼通红地互相厮杀起来,经过彼此吞噬后强者更强而弱者灭亡。于是,剩下的继续前进。

只可惜那些被血煞和凶戾之气冲昏头脑并失去理智的妖魔鬼怪们,在靠近“死亡之城”方圆百里时,先后被一层看不见的强大禁制捕获后,一闪而逝地消失在了“死亡之城”周围,没有人知道其具体去处,即便是最初将其施法召唤出来的“使者”们也感应不到其气息。

此时,由于那些原本被封印的妖魔鬼怪们集体失踪,竟导致“使者”们手中的宝书《天方夜谭》变得灵光暗淡,无论“使者”们如何吟诵《古兰经》里的咒语,也毫无反应。于是,一众“使者”们开始慌了神,不得不暂时撤退,打算向其上级所在据实禀报之后再进攻。

“天方教”徒们笃信的真神即真主,认为万物非主,唯有真主,并坚信默罕默德是神的唯一使者,“天方教”产生于圣城“麦加”。约一千五百年前,穆罕默德40岁时的某一天,当他在麦加城郊希拉山的山洞里潜修冥想时,“真主”派天使吉卜利勒向他传达“启示”并使之“受命为圣”。因此“天方教”有政教合一性,其神职人员等级由高到底依次是天使、圣、哈里发、伊玛目、使者(阿訇或毛拉)。

所谓“阿訇”是波斯语中对神职人员之称呼,所谓“毛拉”是阿拉伯语称呼信仰“天方教”的非阿拉伯人,又因“天方教”倡导平等和仁慈博爱,故,世人皈依“天方教”后,只要能虔诚信仰唯一真神并严格礼拜,久而久之就能获得神的眷顾并洗涤灵魂赐予精神力量。

信徒们只要获得了唯一真神认可并赐予精神力量,便可成为神职人员中的“使者”,能够通过“洗涤灵魂”来获取驱动《古兰经》和《天方夜谭》的精神

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