如此，卫琥家里要麻烦一点儿，但卫琥自己心意已决，那就没什么可说的了。
但当三个学生一致决定要跟随许盈去长城县时，许盈却摇了摇头：“飞虎和罴奴也就罢了，他们还是进学之时...成仁你又怎么说？你之前就已经定品，家中怕是催着你出仕了罢？”
蔡弘毅比许盈还年长呢！虽然大不了多少，但确实已经是家族‘关注’的年纪了！出仕什
么的先不说，至少催婚已经安排上了！
许盈不是要赶蔡弘毅走，而是真的觉得饿蔡弘毅已经到了‘毕业’的时候了！蔡弘毅有学问、有能力、有一颗儒家学子改变世界的心，如今正是应该大展拳脚的时候啊！留在他身边或许能够学到一些超出时代的东西，但最重要的东西他已经接触到了，他也不可能在许盈身边学一辈子，就图把许盈知道的东西全都学到。
卫琥和乐叔乔一听，哦，不关我们的事，心立刻就放下来了。老师不是赶他们走，而是让大师兄‘结业’，那就没问题了——虽然大师兄也很有才能，和这样的大师兄一起学习也大有益处，但在卫琥和乐叔乔那里，最多也就是可惜一下。
只要老师还在就没有问题了，说不定转天就会有新的师弟填补空缺。
只有蔡弘毅，一边心里确实有些跃跃欲试，想要学有所用，开始做些实事。另一边，他又想继续呆在许盈身边，他并不认为自己已经把该学的东西学到了。事实上，在老师身边呆的越久，他就越有一种感觉。
感觉老师看到的世界和他是不一样的，而他终其一生也不太可能和老师看到一样的世界，只能无限靠近。
“老师...”蔡弘毅想说些什么，但又不知从何而起。别的师生这种时候可能还会说些客气话，学生痛哭一番，或真或假表达自己的不舍、不愿。但蔡弘毅和许盈从来都是不做假的，这个时候也不可能临时作态。
“我还是想跟随老师学到更多...”蔡弘毅最后也只能这样说。
许盈却摇了摇头：“你已经可以离开去做自己的事了，哪里来的老师能教学生一辈子？”
他播下种子，自然希望这些种子能够在不同的土地上生根发芽，然后多多少少改变这个世界，往好的方向——现在，蔡弘毅只是第一个而已，今后会越来越多。
蔡弘毅想到了很多，甚至想到了孔子和他的门徒...圣人门下多贤人，这些人也陆陆续续离开了孔子，有了自己的前途。这些人也不是学到了圣人所有才离开的，只是确定自己学到了足够的东西，可以去改变一些东西、实现自己的抱负，然后就去了。
他扪心自问，自己想要去做什么吗？
是想的！
士不可以不弘毅，任重而道远...或许在最初父亲为他取名、寄予某种期待的时候，他的性格、理想就冥冥之中注定了！他不是那种能裹足不前，一辈子只是求知的纯粹学者。他是‘士’，‘通古今，辩然不，谓之士’；‘学以居位曰士’；‘以才智用者谓之士’...
蔡弘毅是许盈见过的，最典型的儒生，这里的‘典型’指的是春秋战国至于西汉的那种典型，之后的儒生其实多多少少都把儒家道理学歪了。有担当，敢作为，性格刚烈，以天下为己任，完美贯彻着天下为己任！
许盈一点儿也不怀疑，蔡弘毅从他这里离开，可以成就一番大事业。
许盈见蔡弘毅沉默不语，笑了笑继续道：“今日就为成仁你上最后一课。”
虽然以后蔡弘毅依旧可以向许盈请教问题，但那个时候一切又不同了。
“《论语》是我等儒生发蒙后第一书，都是倒背如流的...今日旧事重提，只说《论语》中两节，一节是《述而》‘子曰：天生德于予，桓魋起如予何？’，另一节是《子罕》‘子畏于匡。曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文