阵势，军纪松弛。因他与士兵同甘共苦，所以士兵愿意追随他，在小规模战事中，号令更容易通达，所以可以打赢。”
“但到了大型战役，哪怕李广的个人威望能够让士兵信服。然没有严明的军纪，人多了以后，士兵无法领会他的战略意图，军令传达会变得困难起来，就很难做到小型战役中那种如有臂使的畅快了，就容易翻车。”
“还有同为唐军军纪严明如平阳公主的娘子军秋毫无犯，得到了广大百姓的拥护。军纪败坏如李元吉，身为守城将领以射猎百姓为乐。这其中的区别未尝不是平阳公主攻无不克，而李元吉只能挂在李世民、李建成腿上蹭军功，领兵能力不如平阳公主的具现。”
“军纪和民心缺一不可，若无军纪和民心，即便能赢一时，也无法赢一世。”
“典型的例子，西楚霸王项羽，即便我不喜欢这个暴君，也不得不承认，项羽是一位难得的勇将，在推翻胡亥□□上，居功甚伟。若不去争天下，做个征战沙场的将军，项羽定能流芳百世。但他虽有将才却过于残暴短视，屠城焚宫终究无法走到最后。”
“然后就是明末农民起义领袖闯王李自成。明末，百姓被天灾和朝廷的苛捐杂税逼得没有了活路。李自成喊出了‘闯王来了不纳粮’、‘等贵贱，均田免粮’等口号，得到了民心，军队势如破竹。”
“然天下尚未安定，方入京城闯军便松弛了军纪，纵兵如匪，劫掠百姓，终被反噬，落得兵败，给了关外的满清以可趁之机。李自成所犯的错，也正是大多数农民起义领袖会翻的错，比如清末洪秀全，天下未平，就开始忙着封三宫六院了。”
“农民起义，追随起义的都是没有活路的百姓，他们追随起义，要的是一个属于他们的盛世太平，而不是换一个人鱼肉他们。可大多数起义者都在胜利中迷失了自己，把自己当成了天命之子，而忘了自己的权利来自于那些追随自己的百姓。”
天幕下，吕母若有所思。
自起义以来，她们的起义军越来越壮大，可她也感觉到了压力。人数多了，不表示战斗力也能上去。幸而因天幕之故，她的儿子还活着，母子相护扶持，才能坚持下去。可也因为儿子还活着，吕母所思所需也变得更长远了。
如今吕母只感觉到了压力，但听着天幕所言，义军继续壮大下去，她未必就不会如天幕所言的李自成那般忘乎所以然。即便她能够谨守本心，那她死后，儿子吕育呢？
崇祯十七年初，李自成于西安称帝，大顺势如破竹，兵临京城。若非突然出现的天幕，眼下大顺军怕已经占据京城了。
听到天幕之言，城中已经欢欢喜喜准备迎闯王的百姓都僵住了。
“古代的军队军纪好坏往往取决于领军的将领一人，而除却将领的眼界，军纪容易败坏，兵源也是不可忽略的因素。”
“与我们人民军队征兵要求三代清白不同，古代很多王朝的兵员来源都是活不下去的流民和罪犯。封建王朝有条罪是充军，就是犯错了才当兵。这就导致士兵最初的成分就不太好，一旦没有严明的军纪约束，这群人就完全是一群披上官衣的贼匪。”
“因此，古代兵往往与匪联系在一起，有句话说的是‘匪过如梳，兵过如蓖’。百姓闻之色变，常以丘八、贼配军等称呼辱骂，而军纪败坏也往往是一个王朝走向覆灭的重要表现。”
“我们人民子弟兵讲究的却是军民鱼水情，若你家有人是军人，那你家是要贴上光荣户的牌子的。人民子弟兵是鱼，百姓是水，鱼离不开水，谁也离不开鱼。”主播说的时候，在屏幕上下方打出了一个小屏幕。
虽是小屏幕，在天幕上却非常清楚。滔天洪水中，一群着绿军装的年轻人扛着沙袋挨个跳进水中，围成人墙，墙后是民居和正在转移的百姓。转移的人群中有小孩被放在小船上，由军人从水面上拖着走，有老人被背在背上涉水