好不容易将“天地玄黄”讲完了，祝翱接着给凌游照讲“宇亩洪荒”。
“《淮南子》中曾经说过：‘往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。’由此可见，宙乃是时间，宇则为空间，宇宙则是时空的概念。”
“洪荒，洪为大，荒为一种初开矇昧、未经人为干扰的自然状态。 ‘宇宙洪荒”描述的乃是一种万物形成伊始，空间无边无际、时间无始无终的天地初开的景象。”
”‘天地玄黄，宇宙洪荒。’这八字背后代表着古人对大地宇宙起源的一种朴素的推演与猜想认知，天地宇宙的产生是一种从无到有、从混沌无序到规律有序的过程。”祝翻说到这里，又拿出之前的地球仪给
朝阳公主演示。
“殿下，我刚才是不是说过我们生活在这个球上?”祝翻指着大越的位置看向凌游照。
凌游照已经听住了，祝翻这样一讲，她对千字文开篇八字的认知已经产生了全新的变化。
现在祝翻问她，她忙继续点头，祝翻就继续说：“宇宙是一种时空概念，所以我们这个生存的球并不是宇宙的全部，公主你晚上看见过星星吧，我们生存的球也是星空上的一小颗尘埃，还有更远更远的我们看不
到的星星……”
然后祝翻就开始结合千字文开篇八字给朝阳公主讲现在比较热的一种创世假说。
据说宇宙萌发于某一个起点，然后产生了时间、空间，再之后就是天地这样的物器概念的形成，大越不过是宇宙星河里某个小星星上的一片陆地的概念而已。凌游照听完忍不住感慨了一句： “现在我觉得这八个字乃是我听过的最大的八个字了。”
然后凌游照又苦恼地问祝翻： “既然宇宙里有很多星球，那么每个星球上都有人吗，都有大越吗，都有我吗?”
祝翻摇了摇头，道： “臣也不知道，那些离我们太远了，我们探索宇宙的起源与万物的伊始是为了明确自己的存在，也是为了保持一种对万物与自然的谦逊。”“好了，既然我们是人，那我们从宇宙的概念里回归到我们生存的这一小颗球上来吧。”祝翻端着地球仪朝凌游照说。
凌游照现在再看眼前的地球仪，忍不住叹了一口气，好小哦。
“日月盈昃，辰宿列张。”
《淮南子》中曾言： “天设日月，列星辰，调阴阳，张四时。”
月亮十五满月的状态为盈，月至望而盈，日过正午开始向西倾斜的状态为昃。
日月盈昃讲述的也是一种自然规律：月亮有圆有缺，太阳东升西落。
辰宿列张，辰广义上指星体，宿指肉眼看上去静止的星团，在古代天文学上将宿划分为二十八宿。
列指按照顺序排列，张为张布。这句话大概意思为星辰排列张布在天空之上，周而复始。
“为什么?”凌游照虽然理解了这八个字的意思，但是还是忍不住继续问祝翻。
“为什么月亮有圆有缺，太阳东升西落，天上星辰会有规律地进行排布?”
祝翻朝凌游照道： “这个问题我这节课也只能回答你一个大概，倘若深讲，又要展开很多古代天文学与现在天文学的一些概念，只怕两个月也不能讲完。”
但是凌游照眼巴巴地看着祝翱，祝翻想起太女的叮嘱，皇孙不过四岁，上课调动起求知欲是最重要的。
于是祝翻简单地给凌游照讲了“地心说”与“日心说”的概念，然后以地球为基点，以日月为参照物，在黑板上画出了黄道十二宫的轨迹，再画出了白道的轨迹。继续按照古代天文学家的理念在星空上按照东
南西北的方位画出了七组星辰的位置，为二十八宿。
她尽量用最适合儿童理解的话去解释了她画的东西与概念出处，然后通过自己画的东西具像化地给凌游照演示了什么叫“日月盈昃，辰宿列张”。
明明是来教朝阳公主《千字文》的，但是因为朝阳公主的求知好问，这节课渐渐被上成了天文学入门的模样。
还好给她上课的是祝翻，各种学说与学问都有涉足，应付得了朝阳公主各种奇怪的问题。
朝阳公主兴致上来了，也过来拿着笔开始学着推演日月运行的轨迹，祝翻在这种模拟推演里顺便就把“寒来暑往，秋