楚媞嘿嘿一笑，举起酒杯：“相逢就是缘，来来，吾敬二位一杯！” 酒刚入喉，便听得方才同桌的男子道：“在下姓夏，名无且！” “咳咳咳——” 楚媞被呛得流出泪来。 夏无且？！ 此人此名，怎得一个惊字了得！ 从秦活到汉，亲眼目睹“荆轲刺秦”，与董仲舒为友 …… 原来是位长寿公呐！ 夏无且一脸不解，只是连忙给她倒了杯水。 楚媞接过水喝了一口，下意识脱口而出，“你？你是，夏无且？” “女子认识在下？” 楚媞本想点头，但还是摇摇头道：“吾有一故友，与阁下同名。”她学着他抱拳道，“我姓楚名‘媞’，‘好人媞媞’之‘媞’也。二位若是不介意，唤我‘阿媞’吧。” 她自我介绍完，歪头看向了那一直沉默的少年郎。 他依旧默不作声，只是低头吃着自己盘里的食物。 楚媞将残酒一饮而尽，轻轻搁下酒杯，酝酿了片刻，道：“‘惶惶若丧家之犬’，此乃孔子之自嘲也，亦是其一生之命运。孔子历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持。‘丧家之犬’，非仲尼一人之命运也，而是整个儒家。群雄并起，强者为王，‘王道’二字似乎不适用于这个时代。然，国之大事，在祀与戎。 ‘王道’，恰恰是这个时代最缺乏的。” “读了经，不一定成圣。同样的，仁义之君，不一定非得读孔孟。走遍人生漫漫路，所悟之物，方是自己所得。孟子有言，人皆可以为尧舜。依我看呐，孔孟，藏在人心之中，尧舜难成，却可以成为自己的孔孟。无论孔儒，亦或是老庄，思想如何适应时代，才是最大的问题。人各有见解，然而不同的见解适用于不同的国家。这些见解，有可取之处，亦有舍弃之处。无法以一言论断孰对孰错。” 二人的目光在楚媞的身上微微顿了一瞬。他二人沉默良久，似乎思考着什么。 楚媞有些心慌，长篇大论一时爽，都未顾及到自己所处的时代背景。 少年郎缄默半晌，终是开口道：“在下元青，师从小说家。” 小说家？楚媞有些惊讶，却并未表露出来。 夏无且颇有些感慨道：“王侯将相，功名富贵，皆是云烟罢了。真正不朽的，只有刻在竹简上的文字。小说家，存在于世，堪作书以留传后世之重任。” 对于这番话，元青似乎很是受用，嘴角带了抹笑。 楚媞听了，也觉得是这么一个逻辑，所以她微微点了点头。 漫长的几千年时间里，许多历史都逐渐“故事化”。而这些故事是否流传，也决定于这些故事如何被讲述。 有人创造历史，也有人编造历史。 楚媞忽然产生一个奇特的想法：她现在可能不在历史时空里面，而是被困于文字之中。 元青渐渐放下了心中的防备，三人喝酒闲谈时，他将自己的故事讲述了一遍。 元青出身寒门。先祖曾任周朝宰夫，后因事降职，于是告假回乡，过着耕读课子的日子。 春秋百年之战乱，致使人民流亡，土地荒芜。 至元青祖父这一辈，几经辗转后定居于秦国咸阳。元青父亲死于战场，他的母亲含辛茹苦地拉扯大几个孩子。 战国私学昌盛，元青有幸拜读于一位远来游方的先生的门