孙也坚定不移地延续着占山为王的优良传统。昆仑派、全真派、混元派，都宣称这里是他们家的开山道场。 撇开宗教只说神仙，从伏羲、女娲，再到姜子牙，都曾留下不远万里去昆仑修行的第三方传说。 虽然谁也不清楚昆仑山到底在哪儿，可有两点毋庸置疑： 一、这座山很香！ 《山海经》、《淮南子》、《河图洛书》、《禹贡》、《史记》、《水经注》里面都有它，横扫神话传说、正史杂谈、地理论著。 二、这座山不是当今横贯西部的昆仑山脉！ 《河图括地象》：昆仑山为柱，气上通天，昆仑者，地之中也，下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。 《十洲记》：昆仑山有紫翠丹房。 《拾遗录》：昆仑山密云房，东西千步，望之如丹霞。 …… 昆仑山脉可不是古籍记载的模样，它全长只有2500千米，连昆仑山的一根柱子都够不着。 越是如此越离谱，明明哪里都有昆仑山，可谁都说不清楚它到底在什么地方！ 写着、写着，艾雨忽然一愣，停下了笔头。 这些资料里对昆仑山的描述，其实都非常具体，且有客观数据做支撑，包含的形容词很少。除非那些存在于不同年代的古人，集体热衷于虚构这么一座山，否则昆仑山必定是一个客观存在。 既然是客观存在，为什么没有第一人称的游记？古人明明很喜欢访名山大川，然后写游记嘚瑟。 结论只有一个： 昆仑山过于古老，在文字时代它就已经成为历史了，所有关于昆仑山的记载都是靠口口相传留下来的。 仓颉造字后的文字时代大约是公元前4700年，也就是说在那之前昆仑山就从世间消失不见。 艾雨有些懵，一座气上通天的巨无霸神山，在先秦旧石器时代的某一天，忽然消失了？ 这对地球而言，无疑是一场改天换地的大灾难。