當時泰米爾人的種姓制度與印度－雅利安人的四重階級劃分不同，他們劃分的比較繁瑣，詳情在此便不細表。重點是；泰米爾人有一個種姓叫做「帕代阿契爾」，就是“士兵”。也就是說；有一種人是世代當兵的，而且他們屬於低階種姓。 這些低階種姓的帕代阿契爾也主動地加入了階級革命的浪潮，最要命的是，他們手裡有武器！因此哲羅國的統治階級就這麼被自己的士兵們輕而易舉的推翻了，而且王室成員也被殺的一個不剩。但這些士兵只會造反，不會治國，在闖進王宮燒殺擄掠之後，唯一會做的就是出了王宮繼續燒殺擄掠。因此哲羅舉國大亂，陷入無秩序的叢林狀態。 不過這個災難沒有持續幾天，中國的政戰特遣隊就進入穆齊里斯，消滅了幾股鬧得最兇的亂兵，使首都的騷亂平息下來。隨後兩個機械化步兵旅在各交通節點與集會場所佈崗佈哨，四處巡邏，實施全國戒嚴。最後由希望團的團員帶領的瑜伽派徒眾進駐各級政府，恢復統治機能，控制住了整個哲羅國。 …… 印度南部的另外兩個泰米爾人王國朱羅與潘地亞，算是見機得早，階級革命的風潮一起，他們就將基層士兵們的武器都收繳了。這麼一來，雖然防止了兵變，卻也失去了軍隊，這如同斷臂求生，再也沒有能力宰制人民。統治階級只能困守王城，一籌莫展。 這時候朱羅的國師孟仲子來到了國都蒂魯瓦魯爾(註五)，與國王「伊蘭傑切尼」(註六)會談。伊蘭傑切尼要求孟仲子約束佛教徒別支持瑜伽派發動的叛亂，而應該要協助政府恢復社會秩序。 孟仲子回道：「大王您看錯問題了，真正的問題並不在於人民，而出自於中國。不然陛下怎麼解釋過去幾千年都沒有發生過這種事，而現在卻在印度各處同時鬧了起來？所以說，找我是沒有用的，陛下想要解鈴還得去找那繫鈴人吶！」。 這話一語驚醒夢中人，伊蘭傑切尼總算搞懂了。可是搞懂了又如何？叛亂難應付，而中國則是完全無法應付，摩揭陀的阿輸迦是個什麼下場，他已經聽說了。這讓伊蘭傑切尼心亂如麻，無言地發呆。 孟仲子笑笑地道：「陛下何必庸人自擾？就讓這世界往它要去的方向去吧！一旦看開了、放手了，自然雨過天晴，諸般煩惱盡去。」。 這位朱羅國王算是很有慧根，一經提點就明白了識時務者為俊傑的真理，於是就傳旨去找那“繫鈴人”，也就是召見中國大使了。 …… 孟仲子風塵僕僕，數日後又來到馬杜賴，見了潘地亞女王「內敦傑利揚」(註七)。內敦傑利揚老早就受孟仲子感召，成了一名皈依三寶的佛教徒。在這風雨飄搖前途茫茫的關頭，見孟仲子趕來十分欣喜，忙向師父討教。 內敦傑利揚對孟仲子說道：「其實弟子也贊成廢除種姓制度，可是這樣做會使社會秩序盡失，就如現在一般地暴民橫行，這真是兩難啊！」。 孟仲子說道：「其實沒有種姓制度，社會照樣能穩定祥和，百姓照樣能安居樂業。這並非師父憑空論斷，而是有成功實例的，譬如中國便是如此。」。 女王十分驚訝，問道：「哦？他們是怎麼做到的？」。 孟仲子道：「這說來話長…」，他清了清喉嚨，正要詳加解釋，女王就擺了擺手，打斷了他的話頭，並且說道：「師父不用解釋了，中國人既然有好辦法，那就讓他們來治理潘地亞，弟子在一旁瞧著也就明白了。」。 這回輪到孟仲子嚇一跳了，他問道：「陛下的意思是…」。 女王苦笑道：「沒錯，弟子打算歸順中國皇