身存在生命本源之力。 鸡和蛋不存在先后问题，同时存在。 受精原点为基点，生命原动力在其存在之时就蕴含其中，就如鸡存在，蛋源就在体内。这样也衍生出一个问题，鸡和蛋是同时存在，就看哪个配对生出不同种蛋来。大类同存，个体有异，例如人人不同。是以蛋生鸡就要破壳而出，就如人生成长。成长到灵魂本源允许我们成长达成之态，这个有蛋种差异决定。 人道为受精点，那蛋黄蛋白就是绝对之有，就如我们站在大地看见草原广袤蓝天白云，看见大海星辰，感受微风细雨。 因蛋黄蛋白之变催发受精点发育之反向拽力，就如天道地道相比较于人类，是一种相对之无。 掌控所有是产生这颗蛋以及引发供养这颗蛋变化，这力量来源之于这颗蛋是一个无线循环之问，是宇宙会永恒使用保持存在之于人类或者其他宇宙生灵一种绝对封锁，于人类来讲，人力无法企及就是绝对之无。本宇宙透明，外宇宙封锁，宇宙永存之道。 绝对之无掌握相对之无，相对之无掌控绝对之有。 王先生说道这里，摇头苦笑，“所以我所寻张门，真正依仗者从不是这地界术士相知，学者大能。世间所有皆从无来，无中生有，这转化之力，才是天地之手，只看哪层天地之别。” 元春听得津津有味，心里欢喜丰盈，心直口快又问王先生，一路反天究竟反了个什么？ 元春问题出口，安南收回本要去给王先生端茶之手，他二人多次长谈，他是知道王先生，说到起了兴致，那是悬壶济安南，杏林接森木，这是安南多次受益之后得之总结。更知道王先生乐于向自己倾囊相授，忘我无觉，因此他也习惯在这交谈中茶水伺候着。 只是王先生这会儿听得元春问话，摇头大笑，笑了数十息，才说了两个字，“听话”。 自小一个中，偏要有所增。既然不肯终，选择有所增，所有跟本源一场讨要，都要自身付出相应代价，这就是成长之美，涅槃之痛。为我所愿，付我所能，终不负这一场问天之路。天地听卷翘不分，心志已明，不听天不认地，只受自身能量牵引，遵从本源魂来宇宙意识，坎坷不避，地狱探寻，只走我应走之路，当行之行。 收智真愚时候受力而行，得慧也愚之时应力而行，从头到尾，不过听话二字。听话历劫，听话问天，听话破己，听话寻我。我才可去这枷锁捆傅，我才可回我本态之我。 天生天选天定？也许都不是，亦是尽皆是。每一个直面自我直面所有，将自己三魂打散，散于无我再寻我组我之人，涅槃孵化自我孕育在【2023070811】此方地界之魂，自身生命历程在心境情劫欲念海里都是自书一本，天书大同一本阿斯巴编年史之分书本书。 天将降大任于斯人，人世半生，方自懂得所谓斯人，魂生有根天命有重，天地亲生亲造，是以，必先苦其心智，灵魂本源深度和广度领悟力敏感穿透程度，对应其痛感平向拉伸纵向撕扯，领悟力敏锐度就会反向包裹，灵有多灵，人有多痴，心有多敏，人有多憨，苦其心智，经常人难受之痛，经世人所经之痛，方知痛何以痛，方知人为何痛。 大任于斯，神魂自高来，高高在上立人间，不能低下高傲神念托起心中所为坚持，那么所历人性之暗，必将黑暗遮掩心之光明，大力大行落于人间，受世人所苦，明世人所惑，知其痛方有峥，有所争有所寻，才有所答，才有改变之机。 是以，苦心智，世人可站立地面柴米油盐鸡飞狗跳，天生斯人，高高头颅要低下，平于大地还不行，要深入大地，去找寻那个高点所对之低点。