……… ……… 顾见临遥望高天之上仍在对峙的二人，看似造成的影响很大，但依旧没太放在心上。 祂来到这个时间节点，只是为了推动事件的进展……顾见临站在如今的角度看来，对于“一切都已注定”这句话体会更加深刻…… 在祂的那个时代， “卡巴拉生命之树”已经完成，作用类似于神代的不周山、建木，是前往“上天”的途径，更是成为上层叙事者的可能性。 那玩意具体来说，是身份/位格阶级表，主要目的是另寻出路，这也是伊罗欣化身【上帝】的路径，尽管仍有所不足，虽说本质上是一，而位格则有三，不同的是，三相神、三清这些，是因为必须得分割力量、权柄才能降世。 在此之前， 常人（非八大家的术士）只能止步于高位前，再往上是几乎是不可能的，局限的方面太多，“上位者”控制着升格的渠道。 更何况它的用处不仅限于此，彻底掌握后，甚至能影响到始祖以下的所有存在，把上位阶强制拉到下位阶，意思是即使是永证永有的高位，也有可能“坠落”，再次降格为人类。 也可以作为冥想法，进行修炼，设计的结构基本分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径……能逆向提升人类的灵性， 设计了十种阶段的神的属性，并称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，即是所谓的“卡巴拉生命树”。 犹太秘教认为，要到达人神一体的原人亚当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉（Kabalah）的修练，有些近似术士的返祖， 不同的是，别的冥想者的终点是【阿赖耶】，而卡巴拉冥想法则是【伊甸园】，“太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。” 实际上道是非人格化的神，原人亚当即是强level.6级别。也由此看出卡巴拉生命之树的重要程度。 更别提这只是青铜树众多计划里的单项，优先级也不是最高的，根据安欣雨的估测，所有项目达成后，他们也有了争夺帝座的资格/实力， 可老实说， 祂对此实在是没多少兴致，甚至觉得索然无味，原因是出在术式，而顾见临而言，单个时间线内来说，尘世所有事情都已经发生，只是还没走到那个时间点罢了。 环形闭环的时间线，类似于用播放器放电影，电影已经制作好无法改变，只是进度条还没播放到后面的内容罢了，再怎么努力也改变不了，因为这本身也在既定的范围内，除非迈入叙事者的行列。 安欣雨也举过例子， 有人死后问上帝如何证明黎曼猜想；上帝：什么证明？我能看见所有的零点…… 更令人绝望的是， 在历经极其漫长的时间之后，最终宇宙中所有粒子将再一次回归大爆炸的那一刻状态，于是，一切重新开始，和上次完全一样。象一部录像重新播放一样。而且要无限次重播下去。这中间要经历的时间极其漫长，但对我们而言等于0，因为那些时间中我们不存在，我们不可能感受时间的漫长。 顾见临此时的状态， 如同尼采所提出的“永恒轮回”，不停的去经历那些既定的事情，纵使知道后面的发展，也无能为力，改变不了结果以及过程。 惟有始祖才有办法，例如平行世界是在“观察者效应”下的相位产物， 高位之下可以理解为运行于这个世界的普通程序，线性运行。 高位则是这个世界的数据库管理程序，可以线性运行，也可以逆转回去，检查数据库里已经发生过的事情，甚至可以借助自己的权限，修改数据库里的资料。 至于始祖……出乎太无之先，起乎无极之源，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也，无始无终、无形无相、无边无际、无师无上，可想象，不可想象，可感知，不可感知， 一切时空总集之外混沌，混沌之外虚无，虚无之外无极，无极外覆无极，无极之外覆无无极，无极之外覆无...无极，往来无穷尽，大无外，小无内，起无始，生无先，去无极，容一切，游离外，置其内，掌其外，诸法相生