原来的讲官人数定为四至五人，后因任务繁重，在万历年间增加至六人，天启二年时，内阁曾欲将讲官增至八人，但明熹宗以讲官“额设六人，今经已久”及“进讲殿窄”为由拒绝了这项提议。 因而今日站在朱由校面前的，是顾秉谦、丁绍轼、黄立极、冯铨这四位阁臣，以及韩日缵、王应熊、骆从宇、施凤来、孟绍虞、钱龙锡这六位日讲官。 此十人小步趋走入殿，到得御案前，齐齐跪下，朝着朱由校一拜三叩。 虽然每回给皇帝讲学时，真正御前授课的只有两名讲官，但是出席日讲时，却并无“轮值”一说，所有讲官必须一同在皇帝跟前露面，即使另外四名讲官的职责仅仅是侍列在侧。 朱由校见得这十人一进来，就将这川堂填得满满当当的，于是忍不住便想，明熹宗之所以拒绝增加讲官人数，说不定还真是单纯因为他读书的地方太小，挤不下这么多人，并没有什么深奥的政治原因。 待阁臣和日讲官行罢君臣之礼后，两名讲官出列叩头，待第二次叩头完毕后，一名宦官便走上前去，将一根硃红牙籤递入讲官手中。 同时，另一名宦官膝行着接近御案，垂着头替皇帝翻开当日日讲所需的书本讲义，并小心地用铜尺压平。 整个过程缄默无声，秩序井然，从宦官到讲官，人人轻车熟路，默契十足，只有朱由校这个现代人从眼前的场景中感到了一股说不出的压抑。 其实要单论起仪式来，今日的这套流程还是有所省略的。 按照成例，倘或在前一次日讲中，皇帝对讲官或阁臣有过恩赐，那阁臣在入殿拜首之后，还要代表儒臣们对皇帝“致词”谢恩，皇帝则要口答“知道了”三字，以表敬重之意。 好在明熹宗并不像他爷爷明神宗一般乐于给阁臣们赏赐吃食玩物，否则朱由校的不适感还要更加深重一些。 朱由校羞愧地想，他之前之所以会那么自然而迅速地进入“明熹宗”这个角色，有很大一部分原因，是因为他刚刚穿越来时，面对的是以魏忠贤为首的一群太监。 他想他打心眼儿里，就从不认为被阉割的男性在人格上与他是平等的，所以在内廷的那一亩三分地中，他演皇帝演得是惟妙惟肖，毫无压力。 而当他亲眼看见，他固有观念中的，与他同等地位的男性在他面前露出这般俯首帖耳，心悦诚服之状，他的内心才扎扎实实地受到了冲击。 朱由校赶紧召唤出了启明，他发现只有启明那颗永远梳着双丸子头的小脑袋凑在他旁边时，他才能坚定地以为自己与这吃人的封建社会是格格不入的。 不料，启明刚一出现，就盯着那手执牙籤的日讲官『哇』了一声，「宿主，今天给你讲课的，竟然是钱龙锡啊！」 朱由校搜索了一下记忆，并没有发现此人有什么特别功绩，于是问道，「这个钱龙锡怎么了？」 启明回道，「这个钱龙锡，是崇祯皇帝继位后的首任内阁辅臣之一，同样也是袁崇焕在朝中的鼎力支持者。」 「袁崇焕下狱后，钱龙锡也被一并弹劾，魏忠贤余党聚谋污蔑袁崇焕为逆首，钱龙锡等为逆党，因而后世许多人都认为，斩杀毛文龙之策，是袁崇焕与钱龙锡一同密谋的。」