能设计出令百匠称赞的物件？ 难不成，是天授？ 怎么可能！ 世间焉有生而知之者？ 圣人如孔子，也不行！ ‘蜂窝煤三件套’出自官家，多半是太后的意思。 此谓，不诚！ 【自古人君，十五而冠，冠者，谓有成人之道也，今陛下圣年十三，齿（年龄）已渐长矣。 子曰：吾十五而有志于学，陛下绍承大统，天禀英睿，当以圣言为诫，矢志于学。 业精于勤，荒于嬉。 伏望陛下，早开经筵，召见儒臣，谈经读史，从容赐对，熟复古今。】 王曾前脚刚刚内涵完刘娥，后脚就建议官家进学，早开经筵，并且召见儒臣。 为什么？ 儒臣，正人也！ 其后，王曾又在奏疏中推荐了几个人，一个是名满朝野的大儒孙奭（shi四声），一个是孙奭的学生冯元。 此外，翰林学士李维、晏殊，龙图阁直学士鲁宗道等人，都在王曾的荐举名单之内。 如果仔细观察这份名单，那么就能发现一个很有意思的事实。 荐举名单中的人，除了晏殊（江西）是南方人之外，其他人全是北方人。 在王曾看来，南人多奸邪。 前有王钦若，后有丁谓、林特。 王曾不推荐南方人，一是担心官家被南人带歪了，二嘛，则是因为南方士人领袖丁谓，是他的政敌。 经筵，近臣之属，哪能再让丁谓往里面掺沙子？ 写完奏疏，王曾亲自实封，然后将封好的奏疏交给了大管事。 “将这份奏疏送去閤门司，最好今天就转呈至禁中。” 閤门司也是文书通进机构之一。 不过，閤门司不是那等常规通达奏状的机构，只有中央官员才能通过閤门司传递奏疏。 一般而言，在京百司的文书传递，先经閤门司，然后再至通进银台司，最后传至禁中。 另外，閤门司对于奏疏，只有收受的义务，没有审阅的权力，同时，对于下行的文书，閤门司也没有审核权。（注1） 王曾是参知政事，作为宰辅大臣，他不仅可以通过閤门投递奏疏，还能越过通进银台司，令閤门司将奏疏直传禁中。 —————————————— 注1：通进银台司有审核及封驳的权力，不过，哪些能审核，哪些不能审核，也有着相关规定，简单来说，一些‘实封’的，涉及机密的，通进银台司无权审核