么刚直、不吝犯颜直谏的臣子，都不能规劝天子莫要修筑太庙吧...... 自然，已成定局的事情，与夏侯惠无干。 就在太常韩暨迎神主归洛阳太庙安放之际，天子曹叡亲临祭祀的时候，还下诏博求众贤，恩准各司各人以及州郡主官举荐贤才良俊，无使有识之士遗于野。 是的，只限于在野的贤良。 不管庙堂衮衮诸公百官，还是各州郡的地方主官，都以为天子曹叡这是在推行刚刚设立的“天子恩科”，趁机扩大为国抡才的途径。 而夏侯惠知道，这也是自己踏上孤臣之路的契机。 亦没有怠慢，径直将数月前就做好的举荐杜恕的上疏呈上。 在上疏中，他先是阐述了杜畿的功绩以及死难王事的忠贞，声称不该让杜恕遗于山野，然后话锋一转，义正辞严附和了杜恕先前斥朝堂风气不正的论述，恳请天子彻查云云。 自然，这种上疏，令庙堂波澜再起。