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第十六章 超越 第一节(3 / 3)

不怎么样,难以达到预期的效果,恐怕画虎不成反类犬呐。”  “不要怕。”石达用筷子在饭碗里点了一下,“人只有学而知之,没有生而知之。只要有恒心,铁杵磨成针。我认为从某个方面或者某个角度去写比较容易,比如说,写出你自己的经历和感受,写好了,也是很有意思的。”  “我对自己从来都不那么满意。”  “那么,你就描写史光荣、田边菊和余太山那样的英雄人物的  牺牲精神,或者描写史光道一家前仆后继开发洞庭湖资源,或者描写广大建设者你追我赶的情景。”  “你说的题材都不错,不过,”龚向阳抚额思索了片刻,“最好还是以洞庭水电工程建设为背景,表现新时期的指挥员和建设者适应时代的要求,以崭新的领导艺术和实干精神投入生产建设,充分发掘人们的进取精神和创造能力,把人的思想境界和内在力量提升到一个新的高度,培养和造就了一批德才兼备的人才。”  “夹菜吃,别只顾说话。”石达热情地喊道,他呷了一口酒,夹起一片香肠慢慢地咀嚼着,“唔,你准备采取什么文艺形式,诗歌、散文、特写、戏曲,还是通讯报道?”  “我打算用小说体裁,灵活些,也能夠反映得广泛深刻些。”  “已经构思好了?”  “没有。工程没有结束,我既抽不出时间,又很难预测后事和结局;特别写作技巧,还得从头学起。”  “可惜我对文艺创作是个门外汉,帮不了你的忙,只能提醒你注意两点:一是关于形象思维的问题,文学艺术不同于科学,它不是用概念,而是通过形象反映现实生活的,所以要塑造出典型环境中个性鲜明的典型形象。二是除了一定的文学修养以外,还要有把握和研究生活的能力。你从现在起,应该更留心地观察,体察入微,有了那些日积月累的包括生活细节和心理动态的素材,才能进入创作加工提炼的过程。”  “文学作品讲究含蓄,不宜过份坦露,描写精神生活也好,描写物质生活也好,都以婉转的形式为佳,暗中转化,不留痕迹。亨利·詹姆斯说:艺术品是‘感情生活在空间、时间或诗中的投影。因此,它是把内在感情系统地呈现出来的艺术形式。’”  “那么,书名就叫做洞庭之恋,可不可以?”  龚向阳喝了一小蛊酒,满脸通红,眼睛与两颊发烧,更加兴奋了。石达的话语启发了他,感动了他,打开了他的思路。他以前从未有过这样强烈的体验:生活像祖国一样广阔、瑰丽,充满阳光,祖国像母亲一样慈祥而且迫切地期待着我们成长,美好的东西正是我们的创造性生活——这就是我们现实中所包含的本质和诗情画意。  看见丈夫眉毛一扬,“高音喇叭”就急急地收拾了餐桌:  “客厅坐。我去泡茶,恰好昨天称了一斤君山毛尖。”  自古称之为贡茶的“君山绿”,的确名不虚传,“高音喇叭”掂起一撮茶叶分别放进三只玻璃杯里,用开水冲泡下去,开始芽尖冲向水面,悬浮竖立,继而徐徐下沉杯底,三起三落,茶水澄黄明净,甘醇馥郁的清香顿时弥漫了整个客厅。

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