老子》《庄子》之后道家哲学的重要著作《淮南子》，深刻阐述了只有“顺自然而为”才能“辅万物成其为自然”的思想。
该书写道：“夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧、禹之功不立，而后稷之智不用。若吾所谓‘无为’者……循理而举事，因资而立，权自然之势……若夫以火熯井，以淮灌山，此用己而背自然，故谓之有为。若夫水之用舟，沙之用鸠，泥之用輴，山之用蔂，夏渎而冬陂，因高为田，因下为池，此非吾所谓为之”。
也就是说，疏通河道是“辅自然”，堵塞河道则为“反自然”；对禾苗浇水施肥是“辅自然”，拔苗助长则为“反自然”。“顺自然而为”的益处很多，不仅能合理满足人的需要，而且有利于生态平衡，使自然在人的帮助下尽快实现自我更新。
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