叫抢同道的地盘乱了规矩。
而如一个门派的武功体系被非掌门人学去发扬光大了，并形成了自己的风格，江湖人士会认可其形成的“流派”，同门称其为“支脉”；但在过去流派的负责人是不能自封掌门的，那叫挖墙脚自立门户。
李沁师姐想要开宗立派，基本上要满足三个条件。一是实力，二是名气，三是财力。三者缺一不可，必须同时具备，才能在这天下建立起门派来。
像山灵，它有实力，没名气、没财力，只能固定守在一个地方，没法向外宣传自己的身份，更不能轻易的收世间的人为徒。
无论是江湖上，还是修炼界，实力为尊从没有过时。没有实力，要不当散修，要不加入别的门派，想要成为江湖上的独立门派，那是绝不可能的。
近代典型的例子就是李小龙创立截拳道。
振藩功夫（junfangungfu），又叫振藩拳法、振藩国术，因为大家都知道，振藩是宗师李小龙的中文本名，其内在含义是「唤醒和震撼外民族」，亦即「威震藩邦」。1958年，李小龙到漂亮国一就开始著手改革原有的咏春系统，同时通过反覆实践与论证，他还创造性地吸收了其他流派的国术和西洋拳的技巧到咏春拳中，从而逐渐形成了一套以咏春为核心，并且远战近搏皆可的更为实用的新的技击功夫体系，李小龙便将之称为「振藩功夫」。
振藩功夫的适用时期是1959年至1964年，而且宗师李小龙在西雅图的第一间武馆，便是以自己的本名命名的「振藩国术馆」（junfangungfuinstitute），并且其首位助教嫡传高足木村武之（takykimura）至今仍然以振藩功夫之名向学生们传授当年宗师李小龙所教授的武艺。
振藩拳道阶段
从1964年开始，宗师李小龙又逐渐摒弃了咏春中的传统套路，而仅保留了其中的实战精华与黍手、木人桩等训练内容，并由於振藩功夫不是一个一成不变的武道模式，而是一个不断发展进化与不断自我完善、生机勃勃的武道哲艺进程，所以李小龙又不断吸取了空手道、西洋剑术、柔术和泰拳的精华元素於自己的武道系统中。
由於他曾应邀出席1964年8月2日在美国加利福尼亚州长堤举行的「长堤国际空手道周年冠军赛」，有幸结识了「美国空手道之父」艾德．帕克、空手道大师乌以努．大岛、「世界跆拳道之父」李峻九、「棍王」丹尼．伊诺山度及「柔道天才」西博．诗冈等一大批漂亮国武坛顶尖的名家好手，并与他们进行了交流、学习和切磋，这就为他以后真正创立截拳道打下了坚实的基础。也可以说宗师李小龙在这个时期的功夫系统，已比早期的振藩功夫提高了许多，虽然宗师李小龙早在1966年便有「截拳道」这个提法，但那也只是在酝酿之中，而没有向世人公开出来。事实上，在1964年到1967年以前，宗师李小龙都是以「振藩拳道」这个名称来宣传与称述自己的功夫的。
全真全能的截拳道
随著宗师李小龙对世界各种武技的交流、学习和理解的深入与有机的吸收、融合，振藩拳道的技战术结构亦慢慢地由量的积累，又产生了质的变化。1967年，他再次突破了创立初期的截拳道的体系与结构，并进一步融合了菲律宾武功、印尼格斗技、内家拳术及合气道等世界武道的精华，而创出了全真全能且有利於研习者全面发展与提高搏击能力的全新的综合格斗技武道系统。
这时的截拳道作为一种独立的武术体系与哲学理念，其技术结构与哲学表现形式均已趋於成熟悉，所以李小龙才正式将「截拳道」这一名称公之於世。另外，在伊诺山度保留的「洛杉矶武馆」纪念品内，确有三块写著截拳道箴言的木牌，以标明个中语句乃摘录於1966年，惟遍查李小龙该段期间的公开讲话的内容却从未有提及过截拳道