饭，我们在村里瞎逛。
看见一个摊位，摆了很多木头面具，非常有民俗特色。
雕刻精美，绘以红、黑为主色调，獠牙巨嘴，环眼方耳。工艺不错。
白小花看得喜欢，拿起一个戴在脸上。
我和胡子也感觉有趣，想问问老板多少钱。
对方不会汉语。
看见白小花把面具戴起来，吓得叽里呱啦大吼。我以为是非卖品，就让白小花还给人家，却怎么都摘不下来。
原来那面具还没晒干，后来惊动了刘大嘴。
找老板用蛋清洗过，才把面具取下。
“哎呦几位老板，这东西可不是给活人用的，你们戴脸上干啥。”刘大嘴埋怨，怪白小花手欠，浪费一个土鸡蛋。
我道：“这不就是傩神面具吗？”
“傩神？应该，应该算吧，不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨，包括很多附近寨子的特有风俗，跟你们不一样。”
胡子道：“到底啥叫傩神啊，古代有这个神？”
我道：“傩神不是指的某一个神，而是一类神巫图腾。神农氏时，以行腊祭天地，祈祷五谷丰登，便有‘傩神’。巫师头戴面具，假装神灵附体，形成一种祭祀舞蹈。面具的风格，大部分比较恐怖，应该和鬼国有关。”
祭祀舞蹈，最早源于阴康氏。
黔州离滇南不算远，也是阴康氏巫舞的辐射范围。
刘大嘴笑了笑：“老板，你这话还算不错。这面具啊，确实跟鬼国有关。”
胡子排出一张钞票：“你仔细说说，咱们就喜欢这些神神鬼鬼的玩意。”
“好！”
一看有钱，刘大嘴唾沫横飞，比说评书还精彩，各种添油加醋。我一度怀疑他自己胡编了一些，不过没证据。
刘大嘴说，挣了钱给他读大学的儿子买电脑。
“这事怎么说呢。很多年以前，鬼国突然占领了这里，到处杀人，抢走大家的牛羊和米饭。大家忍受不了屈辱呀，后来伟大的英雄的‘阿鲁加’站了出来，率领大家反抗鬼国。”
“鬼国巫师下了恶毒诅咒。凡是参与反抗的人，会被死神记住，掠走灵魂在地狱受苦，还要连累家人。为了鼓励大家反抗，‘阿鲁加’制作了这些看起来很威严的面具，作战的时候佩戴在脸上，防止魔国认出来进行报复。”
“后来‘阿鲁加’战死了，人们就把她的面具一起陪葬，渐渐形成风俗。怕鬼国侵扰死者灵魂，下葬的时候，都要戴这种面具。”
我恍然大悟，原来是这样。
辽金一些民族，也有死后佩戴面具的说法。
道理差不多。
怕死后被以前的仇人认出来。
我们继续在石塔寨瞎逛，胡子拉了我几次。很多村民家里，都有从鬼国祖陵取出的陪葬品。多是瓦罐、青铜人头之类。
当地人见怪不怪，可见鬼国财富之盛。
石塔寨的建筑，多石头房、木头房。稍微有势力的，则是三层竹木吊脚楼。
走着走着，我在石塔寨中轴线非常重要的地方，居然看到了现代砖头房子！
上面还贴了白瓷砖。
在偏远山区，这种建筑算是皇宫了。
房子外头还堆了没用完的河沙，小孩在那堆城堡，可见房子的工程量不小。
“我说老刘啊，你们这日子不错嘛，都住小别墅啦？”胡子随口问道，这种现代小楼房，搁在吊脚楼里实在突兀。
刘大嘴道：“那是外地老板搭的房子，是个女人呢。几年前，她来咱们寨子，说要盖房养老，给了很大笔钱，村里就同意啦。”
“哦？”
那些年，确实流行在深山老林盖别墅。
不过寨子外头就是坟山，和旅游区也不搭边啊。
胡子起了疑心，试探道：“不知这位富婆还在不在，让胡爷也认识下？”
“唉