营造出一种压迫感。
竟与我在摩天岭见的盘古王庙有些类似。
当然，摩天岭的盘古王庙远不如我眼前来的古老。我猜测，之前的盘古王庙，是仿造此地设计的。
其实国内也出土过类似遗址。
上世纪在牛河梁一带，曾发掘过一座年代超过五千年的神庙，供奉着眼珠镶嵌奇异玉石的神女，面容生动性感。
当时推测，牛河梁女神庙，应当是母系氏族留下的祭祀系统。
而我眼前的盘古王庙，属于父系氏族。可见蜀山氏时期，统治国家的应该是男人，不知为何在宫殿刻画那么多孕妇壁画。
我拿出对讲机，无法联系胡子他们，只好作罢。
三头人还在外面撞门，我被困在此处。
虽说此地是个神庙，荒废几千年，有神祇只怕也饿死了。这年头，没香火钱，哪个神仙肯办事？
父系氏族和母系氏族的图腾崇拜不一样。
母系氏族崇拜蛇图腾，神话中半人半蛇的形象，都来自母系氏族。
而男人力气大，更崇拜巨人，像盘古，传说就是天下第一巨人，能把天地都撑开。
最早的原始社会，是女人说了算。
女人管着钱，男人管着洗衣服做饭，顺便带孩子。
我一想，这和现代也差不多，尤其是巴蜀地区，多耙耳朵，也就是怕老婆的男人。
我一直以为蜀山氏应该是母系氏族首领。
不想在通天建木下，发现了盘古王庙，之前的猜测出现偏差，肯定是哪出岔了。
我尝试分析此事。
就目前的考古发掘来看，古蜀人一般用头发的装饰表示阵营，有把头发盘起来、编辫子两种，可见内部政权并不稳定。
夏朝的时候，正赶上王权建立，母系氏族彻底崩溃。
最后一任蜀山氏，对国家的掌控已经力不从心，国内分为两个派系，崇尚两种图腾。
即人蛇、盘古。
最后爆发内乱，通天建木也在此次大战中被破坏，失去了残存的神性。
其中一部分，带领百姓离开川西高原，迁徙到更温暖更肥沃的成都平原定居。而另一部分顽固派，选择与蜀山氏守护通天建木，一起坐化，想借助建木残存的神性登天！
这也就能解释，为何同时出现了父系氏族、母系氏族两种图腾。
我在真正的盘古王庙的神台下，发现有人仓促间，用铜刀刻出来的陶文，记录了当时古蜀文明崩溃的前夕。
看语气，应该是个女人留的。
我把陶文破译出来，写在纸上一一对照，大概是看懂了一部分。
上面说，在上古时，建木生命旺盛，神性强大，为此蜀山氏每年要举行盛大祭祀，向树灵祈福。
而祭品，则是身怀六甲的大肚子孕妇！