r> 可当真能回到前吗？ 【虽然也不是所有男的都踩女德压迫女性，可单这故事和杂剧的结局来看，就连为男性的作者都无法为其中悲惨的女子寻求另一个路，是只能维持原来的情况，然后为这些女子找一个“靠山”所在，让男来“屈服”。】 【可这男终“屈服”什么了？】 【不过是现有的再抛弃，再拥抱之前的，哪里有了损失？】 【更何况之前的妻子还有了“靠山”，岂不是更方便又得利这些男们？】 【所以说到底，在女德之下，女子始终是男谋利享受的工具罢了，连都不算是，就是个物件工具！】 东汉邓绥临朝称制期间—— 班昭呼吸略显急促起来，《女诫》到后面竟会有如此影响之力？ 当真会有女子现这样的情况，而再有这样的结局吗？！ 当真......会是如此？ 班昭想要否定，可无法否定，更无法言说。 可怎么会发展成这样...... 【就因为那些女德思想，因为班昭提倡妇女要有“三之道”和“四德之仪”，强调男尊女卑思想和强调顺，认为女首应该思想认识到自己处卑微的地位，清醒自己的性别角色......】 【是由此发，继而主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任......再强调男尊女卑的思想，由此认为女的天地在家庭。】 @无限好文，尽在晋江文学城 【不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的，有助维系家庭伦等关系的体系之中。 又由男尊女卑思想衍生女子对男子绝对顺的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺外，还要对婆婆顺等等...... 所以女性是工具，是附属物，是低贱下等，卑微卑弱，忍气吞声，委曲求全的存在，是丈夫等可以肆意践踏的存在，哪怕被谋财害命，曾差点就被陷害致死，只要还活，就必须原谅那些男，把所有曾经的苦痛都自己吃了！】 【这就是那个时代下的女性，不是，妻子不是妻子，只是个被牵线拴链，再肆意践踏摆弄的宠物罢了。】 是了，因为女德，因为《女诫》，因为其中所言明声张的内容！ 班昭体竟一阵摇晃，深深捂住了双眼。 所以这都是之罪过？所以后才会将称之为“女子之大贼”？！ 因为让女子地位逐渐低下，沦为低贱下等，可以肆意践踏的存在？ 因为让男子可以利女德思想，训诫和奴化女子，让其委曲求全不能如何，连被害了命，如此糟践都不能有所作为？ 班昭体不禁更是颤抖起来，无法接受。 邓绥看得眉头紧蹙，想要安慰，却也不知该如何说起。 毕竟连一直下来，都惊骇《女诫》对后影响竟会如此，完全想到，也完全想象不到会是如此境况！ 而这其中推波助澜者......男子有之，女子更有之，满目之下，竟找不到多少无辜之？！ 更甚至，天幕提的，不止是对女子，还有对社会国家更深的危害，这