不少，但依旧可以看出大致的轮廓。
市民在挖到这口棺材之后，原本只觉得非常晦气，打算找人将这棺材随意处理掉，但临到动工的时候，却又发现这棺材的重量出奇的重。
请了四个师傅都没能将这口棺材给抬动，无奈之下只能向搞工程的朋友借来了吊车。
可谁知道在运输的过程中，木头可能由于年代太过久远，被腐蚀的有些厉害，因此在刚刚离开地面就破了，摔在地上后，众人这才发现，原来这棺材里面装的并非是尸体。
而是一卷又一卷的书。
这些经书看上去似乎有些年头了，很多甚至书页都泛黄了，饶是市民对此并不了解，却也下意识觉得这东西怕是非常珍贵，于是立即上报了政府部门。
政府部门在得知消息后，迅速派出了专家组赶到了现场，对那些经卷进行研究与鉴定。
结合了浔市的历史，专家很快确定，这些经卷很有可能出自于一座早已经因战乱而损毁的寺庙，琼华寺。
抗战年间，琼华寺住持与僧人庇佑当地百姓的事情早就已经流传开来，虽然寺庙早已经在战争中被大火付之一炬，但战争结束后，为了纪念琼华寺的僧人，周围的村民们自发凑钱，组织了人手，在原址上重修了琼华寺。
即便时至今日，每逢节假日，前去琼华寺上香祭拜的村民游客络绎不绝，香火相较于战前更加旺盛。
确定了这些经卷的出处，不免让人联想到之前流传下来的那条流言。
居住在琼华寺附近一些已经上了年纪的村民说，琼华寺的大火并非是在日军赶到后才烧起来的，而是赶在日军到来前就已经烧起来了。
那场莫名燃起来的大火好巧不巧几乎将琼华寺的藏经阁焚烧殆尽，连带着那些珍贵的经卷与绢本也随着那场大火一并被焚烧了个干净。
日军赶到后，在听闻此事后似乎还颇为震怒，然而即便他们再如何愤怒也无济于事，烧了就是烧了，没了就是没了，他们再如何暴怒也不可能将其恢复原状。
尽管还有日军搜查队不死心，冲进一片焦黑的废墟里翻找搜查，可结果依旧没有任何改变，他们没能从中找到哪怕一本有用的经卷。
一本都没有。
当时有人猜测，怕是琼华寺的僧人不愿意老祖宗留下来的珍贵经卷落入贼手，又苦于无法将这批经卷运送出去，这才宁肯焚毁也不愿其被日军掠走。
可时至今日，在找到了这口棺材，看到了棺材里保存完好的那些经卷之后，众人再细细回想起来，这才意识到，事情怕远不如他们想象的那么简单。
所谓的火烧藏经阁，不过是转移日军注意力的障眼法罢了。那些经卷也并非真的在那场大火中被焚烧殆尽，而是已经在有心人的帮助下妥善藏好了。
根据记载，琼华寺藏经阁当时应当藏有珍贵经卷共计一万三千余卷，如今找到的这个棺材里却只有不足三百卷。
这意味着什么，有没有可能这意味着，余下的那些经卷也如同这一批经卷一样，埋在土里尚未被人们所发现？
如此振奋人心的消息，一经报道后，几乎惊动了整个浔市的人。大到领导专家，小到普通市民，每个人都迫切的想要得知剩下的那些经卷的下落。
一旦方向找对了，剩下的事情便也就顺理成章了起来。在接下来半个多月的时间里，浔市接连找到了四十多个如第一个那样装满经卷的棺材。
明夏和陶希然赶到浔市时，搜寻工作已经差不多开始接近尾声了。
通过浔市政府和人民的共同努力，截止到两人飞机落地那天，一共找到了四十三口装满经卷的棺材。
而明夏和陶希然此行，就是为了帮忙将剩下的四口棺材找齐。
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看着近在咫尺的寺门，陶希然深吸了一口气，走上前两步，抬起头，凝视着寺门上悬挂着的那副写着‘琼华寺’三