亲姑母尚且如此，其他牧民就更不用说了。总之，包悦彤一家就是乌达巴林牧民新村的出气筒。谁家有什么不愉快，往往都来找他们包家出气。谁家丢什么东西，都来找他们包家索要。包悦彤的母亲，几乎跟全村的人都吵过架。包家都快成为全村的仇敌。由于势单力薄，村里人欺负起包家来，可以说到了丧心病狂的地步。有一次，大年三十早上，包悦彤一家人早早起来预备年夜饭。可刚打开院门，就看见一具黑漆漆的棺材横亘在门口。几个道士正围着棺材做法事。包母大怒，去找殁者的家属理论，说大年三十，为何要把棺材摆到他们家门口，这不是成心给他们家找晦气吗。可那户人家却蛮横地表示，他们包家的这块宅基地，原本就是村里的集体用地。他们爱怎么放就怎么放。他们包家无权干涉。包母无言以对，只得忍气吞。因为，人家说的也是事实。他们家的这块宅基地，以前确实属于村里的公用地，是政府跟村里协商，才免费提供给他们包家建房。那户人家为了扫净房屋好过年，就在未到出殡吉时的情况下提前把灵柩移出宅子，搬到包家门口暂厝。那个大年三十，面对一个死人堵在门口，他们包家一点过年的心情都没有。当别人家在噼噼剥剥的爆竹声中欢天喜地热热闹闹地迎接新年时，包悦彤他们一家人只能坐在炕上凄凄惨惨戚戚地默默垂泪。
这还没完。第二天，大年初一。死者家属来出殡，发现停放棺材的长凳边居然有一坨狗屎。家属立刻雷霆大怒，一口咬定是他们包家弄的，目的是想玷污死者，要他们包家洗干净。而所谓的洗干净就是花钱请道士另做法事，祛除笼罩在死者身上的污秽之气。因为马上就要出殡了，道士趁机漫天要价。包悦彤他们家哪里拿得出这笔钱。而且，也不是他们包家干的，他们也不肯拿。但死者家属顽固地指定就是他们包家干的。若不处理，他们包家今后就休想在乌达巴林立足。死者家属凶神恶煞，盛气凌人。慑于对方的淫威——他们家族有好几个人在政府做事，包家如若不从，今后势必真的难以再在乌达巴林生存，于是只得把家中仅剩的百多块钱，外加一只老母鸡，赔给对方，算是破财消灾息事宁人。对方还要求包家把棺材边的狗屎清理干净。包悦彤奉命前往处理。就在她准备把狗屎铲掉时，死者的一个家属突然冲上来，抓起狗屎就往包悦彤的嘴里死命地塞。包悦彤被呛得咳嗽连连，几欲窒息。之后的好几个星期，她都在恶心中度过，茶饭不思。
类似的欺凌事件，包家不知经历了多少。包悦彤的童年，就是在全村人的冷眼、讥笑、辱骂、甚至殴打中度过。这在她幼小的心灵中烙下了无法磨灭的痛苦印记。她觉得他们一家人那时活得还不如牧场上的狗。至少，狗不被人肆意践踏凌辱，还能吃饱肚子。
由于包悦彤他们家在村里大面积交恶，乌达巴林的人渐渐地就把包家孤立起来。包家成为了村里的一座孤岛。包母也失去了在村里给人打工的机会，被迫到很远的村子里替人放牧。好长一段时间，包悦彤都觉得他们一家人简直就是生活一片荒漠之中，没有亲情，没有友情，没有人世间该有的那种温情脉脉。她深切地感受到，贫穷就是一种罪恶，一种滔天大罪，所以才被人随意地欺辱和践踏。
包悦彤暗暗发誓，此生一定要活出个人样，让他们包家获得基本的做人尊严。因此，跟卞志和赚到钱后，包悦彤立马回来，耗资百万把他们家的房子装修得气派又奢华，一跃成为全村最漂亮的那一幢。
效果是立竿见影的。几乎是在一夜之间，全村人看待他们包家人的目光顿时多了不少柔情蜜意。他们主动跟包家人套起近乎，嬉皮笑脸地跟包家人道歉，说大人不记小人过。以前的种种，都是他们的不是。原本门可罗雀的包家大院里，渐渐出现一些村民的身影，变得热闹起来。包悦彤的父母到底还是良善，丝毫不计较村民们之前的种种卑劣行径，敞开大门，笑迎