是继续的我行我素。半年，只在学子监读书了半年而已，他便参与了当时大周王朝关于王朝新律法的修订以及更改。
之后，年仅十五岁的高虑远，通过这件事成功成为了国子监“法房”的先生之一。
之后，高策一人踏入“儒房”将儒家传至今日的书籍一一分类，将儒家书籍分为九品。
至于那些没入品的书籍。自然是烧了，按照高虑远当时的话说：“此书存在的意义，无非就是让读过此书的读书人多了些许酸意。”
那场大火，烧了整整一天一夜。
而原本以那些书籍为学问根底的先生学生们，一个个都愤懑不平的递上了奏折，请求皇帝陛下重责高虑远。
当然了，这些奏折皆是泥牛入海一般消失无踪。
在之后，高策再一次传道受业之中曾清晰的说出了这近千本书籍之中的错误，不管是从其意或是其词，都可以说是误人子弟。
于是，在此之后便无人再拿这件事来抨击高虑远了。
毕竟，国子监加上学子监数万读书人，能将这上千本书背的倒背如流之人，除去他高虑远还有其他人？
随后，又过了一年时间，这位已经名满京都的高虑远又有了一个让人倍感狂妄的说辞。
“我与圣贤，差的只是一个岁数！”
此言乃是从一次高虑远的授业之时提起。
当时的他说：“圣贤所有的学问道理都已经在这书中了，那是不是就可以说，我们读遍了所有的书籍，开始以圣人之心行事，我们就已经与圣人齐平了？”
“可话说回来，我们既然现在就与圣人齐平，那圣人所不知道的，圣人所没见过的，我们能否去见一见？去学一学？那是不是就说明，我们到了圣人的年岁，就已经可以超越圣人了？”
“答案是的，不错，我们现在确实可以在学问一道上追上往圣，可我们依旧不够，我们需要去以圣人之心行圣人之事。”
“我们与圣人，只是差了一个岁数！仅此而已！”
此言一出，天下震惊！
而世间的读书人，不论老幼也都认可了刚刚十六岁的高虑远这位先生之名。
至于武道，曾有人问过高虑远，而高虑远也只是轻描淡写的说了武道一途的各个境界，也曾名言，说自己只需十年，便可登顶武道。
至于武道境界划分。乃是登山一般。
期初的炼体有三个境界。
初炼，肌成，韧筋。
这三个境界是个人都可以达到。
而在这三个境界之上，便是真正意义上的武道之路。
见雾，如同清晨见山，山周皆是云雾，体内气海以开，真气在体内循环不止，此为见雾。
观山，拨开云雾，见山之高。可以心念控制体内真气流动，以真气护体强攻，此为观山。
入山，心神往之，勿虑身后，周身真气可凝于实质，方为入山。
山中，到了这个境界就就已经是踏足了江湖之中一等高手的行列，此时体内真气彻底的转虚为实，甚至在平日里的气势都是肉眼可见。
山巅，传闻这个境界已经与神仙无异。有人曾见过山巅大宗师可御风而行，朝见东海，暮至西山。
可山巅之上，依旧还存在着一个境界。只不过世人不知，而知道这个境界的，无一不是山巅境的武道神仙。
高虑远曾经对人说起，自己现在不到二十岁，已经是一位观山境的武道高手了。
众人默然。
至于高蒙，虽说成年，却并无人与其题字。
此人唯一的名头，就是那句“千花万草无颜色，高家有子貌无双。”
相传，此子十三岁那年在大街上游玩，碰到了一位富家纨绔。
纨绔子弟见少年惊为天人，还以为是一位女子，便心起歹念，让自家的狗腿子悄悄将其捆绑到了自己的府中。
可