，若有所思地回道。
“杨厚泽在凌山书院就读多年，我曾看过他的文章，对他的情况略知一二，据我所知，以他的水平，本该在上一届就参加科举，却推迟到这一届，应该是对自己很有信心，想要一举拿下状元之位，但我今天下值后，也曾去了眼他在殿试中的文章，总觉得那文章写得有些不像他应有的水平。”
相似的对话发生在许多关注这件事的人之间，不过这些对大理寺的审查并无影响，分别审问过那些学子后，不仅根据各人的情节严重程度，判处轻重不一的处罚，还直接重罚了杨厚泽。
且将杨厚泽一直在同窗们面前，表达出对朝廷可能会打压他的担忧，才导致同窗们同仇敌忾，听说他的名次不高后，认为以他的水平，不该只是屈居传胪之位，才会聚众前往礼部申请复查的所有细节都直接公布于众。
这些再次引起京中的热议，与有些人不知道他为何要藏拙，在殿试中没有展示出自己的真实水平不同，其他人都在嘲笑杨厚泽自命清高，将自己当盘菜，只有朝廷处事最公正。
而杨厚泽也为自己的这番苦心算计付出了代价，被判处取消本次大考中的成绩，永不录用。
与此同时，何殊还趁机公布一项新政，将在全国范围内，组织教席与大夫资格考试，参考人员不分男女，通过资格考试后，都会统一授予从九品的官位。
满足相应条件者，还可通过参加相应的升阶考，提升自己的品阶，相应品阶的教席与大夫，可享有与同品官员相同的薪酬福利待遇，没有参政权，却有议政权。
不管是通过哪种途径考官入仕，还是考教席与大夫，都有一项硬性要求，就是家世清白，本人与直系亲属没有作奸犯科的违法犯纪之举。
如黄正举等人，虽然受罚，但在处罚期过后，还能有机会继续参加朝廷的科举与在招录，如杨厚泽、汪靖辰之流，连考教席资格的机会都没有。
随着新规的出台，最迟三年后，没有拿到教席资格证的人，一律不许再从事教书育人的工作。
无论是教席资格考试还是大夫资格，除他们的专业知识外，还都需要一门考思想品德课，由朝廷提供相应的课本。
对于杨厚泽等人的判处刚下，朝廷突然颁布这项新政，尤其是其中还着重强调‘思想品德’，而那杨厚泽，被处罚的罪名中，就有品德有亏一项，让人很难不对此浮想联翩。