微讶异，温声劝告：“既入空门，便是斩断了尘缘。若施主所问之事涉及前尘往事……”
“师太待要如何？”陆九万素来不信神佛，她似笑非笑质问。“莫非师太也认为放下屠刀，便能立地成佛？”
这是陆九万很烦的一句话。好人一生行好事，可能只是行差踏错一步，就被打成了完完全全的恶人，过往功绩一切成空；而恶人，可以杀人放火，可以奸淫掳掠，仅需放下屠刀，浪子回头，就是值得世人赞扬的新佛。
这实在太不公平了。
定慈师太微微垂首，无视了她的威胁与不悦，依旧和风细雨：“不，贫尼认为，放下屠刀，赎清罪孽，待受害者心宽体胖，往生极乐世界后，恶人方可入我佛门，重新修行。至于成不成佛，那得看天意。”
陆九万定定凝视着她，颔首：“师太德高望重，实乃佛门楷模。”
至于是否德高望重，谁知道呢！
反正陆九万觉得定慈师太委实是个妙人儿。
“师太，下官奉皇命而来，想要见两个人。烦请师太通融。”陆九万擅自加了一个，“明安居士与孙得旺。”
孙得旺如今为佛堂劈柴挑水，暂时寻不到人，不过明安居士却是现成的。
明安居士俗家名萧敏，人如其名机敏博学，进宫前乃是京师赫赫有名的才女。不过她的才学却不在诗词歌赋，而在经史子集。
当年她也是能与大儒平辈交流《尚书》和《春秋》的良才。据说早已有大儒为她找好了科举担保人，擎等着她下场小试牛刀。
可惜，这女子想不开，不入考场，反倒入了后宫。
当年消息一出，许多读书人为之心碎，纷纷觉得才女亦不能免俗。
然而很快，萧敏就以连上十道《荐君王疏》闻名朝野，用实际行动告诉大家“我不是来邀宠的，我是来劝谏君王的”。
那时候萧敏的名字是真的响，连钟岳都击节叹赏，写文应和，只盼君王回心转意，不要让妖妃迷了心智。
不过黄钟大吕一般叫不醒装睡的人，先帝夸大家文章写得不错，并将萧敏迁到冷宫，命她专心写文去了。
从那以后钟岳就大彻大悟了，管你是才女大儒，没有权力别跟掌权之人对着干。